Исламский артефакт начала VII века – стал символическим «краеугольным камнем» основания Российского филиала международной академии наук – Турон. Известные академики, деятели науки и искусства Санкт-Петербурга произнесли молитвы и прикоснулись к уникальному камню времен Пророка Мухаммада (САВС) в знак уважения к словам лучшего из людей – «Мы покажем им Наши знамения в различных уголках земли и небес, а также в них самих, пока не станет им ясно, что это – истина. Разве недостаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?» (Коран 41:53).
Символический камень представляет собой гладкий кусок полудрагоценного зеленого нефрита в форме верблюжьего горба. Ранее, ученые Российской Академии Наук смогли расшифровать надпись на его основании. Небольшая гравировка на древнем хиджазском диалекте содержит прямую цитату Священного Корана 2:39 и аксиому – Мухаммад посланник Всевышнего. Член-корреспондент Британской академии наук, Анатолий Алексеевич Иванов (03.07.1929 – 06.10.2020) который был главным специалистом Эрмитажа по древностям Ближнего Востока, определил артефакт как «один из первых предметов исламского искусства».
Учёные пришли к выводу, что гравировку на камне вероятнее всего сделал Я´ля инб Умайя (да будет доволен им Аллаh). Этот состоятельный мекканец одним из первых принял ислам. Именно Я´ля инб Умайя по приказу Пророка (САВС) изготовил его личное серебряное кольцо-печать с гравировкой текста по Эфиопскому камню. Два достоверных хадиса сохранили предание, где сподвижник Пророка (САВС) – Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаh) упоминает загадочный камень в форме верблюжьего горба.
Необычный артефакт в конце 1920х был привезен из Джидды в Москву – известным советским дипломатом – Каримом Абдрауфовичем Хакимовым (28.11.1890 – 10.01.1938) который сделал всё возможное для укрепления дружеских отношений России с Королевством Саудовская Аравия. Передав такой дипломатический подарок советским мусульманам – король Абдул-Азиз аль Сауд (да будет доволен им Аллаh) вероятно хотел заложить предмет «краеугольным камнем» в основание нерушимой дружбы народов. Увы, но клевета Западных шпионов бросила жизнь дипломата Хакимова под каток сталинских репрессий, на пол века заморозив взаимовыгодное сотрудничество стран.
Сегодня семимильным шагами идёт сближение дружеских отношений России как с арабским миром, так и с миром тюркских народов. В этом смысле, под патронажем президента России осуществляется множество научно-социальных проектов и, открытие в Санкт-Петербурге филиала международной академии наук Турон (Узбекистан) – не стало исключением. Символично, что царь Пётр I ровно 300 лет назад также заложил «краеугольный камень» в основание Российской Академии Наук – социального института, что до сих пор поддерживает свободу научного творчества и процветание искусств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди был проведён учебный семинар на тему «На перекрёстке Третьего Ренессанса» с участием слушателей Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, передает iccu.uz.
Особое внимание на семинаре было уделено повышению профессионального и научного потенциала имамов-хатыбов, расширению их знаний о проводимых в религиозно-просветительской сфере реформах, процессах, происходящих в обществе, а также современных подходах.
В ходе занятий были рассмотрены вопросы науки тафсира и современных направлений тафсира, а также возможности эффективного использования смыслов Священного Корана в современной общественной жизни, в частности в вопросах воспитания молодёжи, нравственности и культуры поведения.
Главный имам-хатыб города Навои Навоийской области Дилшод Эргашев отметил, что подобные занятия имеют важное значение для обновления знаний и повышения профессиональной квалификации.
«Сегодня мы получили более широкую информацию о проводимых в нашей стране реформах, благих начинаниях в религиозной сфере и процессах, происходящих в мире. Мы приобрели много новых знаний для дальнейшего повышения своего научного уровня и квалификации. Конечно, полученные здесь знания мы будем использовать в своей деятельности», – сказал он.
По его словам, проведение семинара именно в Центре исламской цивилизации также имеет особое значение. Сосредоточенное здесь историческое и научное наследие предоставляет имамам-хатыбам возможность познакомиться с новыми сведениями и источниками.
Главный имам-хатыб Пастдаргомского района Самаркандской области Озод Назаров, в свою очередь, подчеркнул необходимость постоянного обновления знаний.
«Действительно, если знания не обновлять, они со временем устаревают. Мы приехали сюда и вместе с нашими наставниками вновь обновили свои знания. Получили очень много новой информации. Особенно важными для нас были занятия по науке тафсира и современным направлениям тафсира. Мы узнали много нового о том, как эффективно использовать смыслы Священного Корана в современной общественной жизни, в воспитании нашей молодёжи и формировании её нравственных качеств», – сказал он.
В завершение учебного семинара участники также ознакомились с музейной частью Центра исламской цивилизации Узбекистана. Экспозиции, посвящённые трёхтысячелетней истории, научному наследию великих предков и эпохам Ренессанса, позволили участникам осмыслить полученные в ходе семинара знания в контексте исторических источников и культурного наследия.
Подобные учебные семинары способствуют регулярному обновлению знаний и профессиональных навыков имамов-хатыбов, освоению современных научных подходов и их эффективному применению в религиозно-просветительской деятельности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана