Исламский артефакт начала VII века – стал символическим «краеугольным камнем» основания Российского филиала международной академии наук – Турон. Известные академики, деятели науки и искусства Санкт-Петербурга произнесли молитвы и прикоснулись к уникальному камню времен Пророка Мухаммада (САВС) в знак уважения к словам лучшего из людей – «Мы покажем им Наши знамения в различных уголках земли и небес, а также в них самих, пока не станет им ясно, что это – истина. Разве недостаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?» (Коран 41:53).
Символический камень представляет собой гладкий кусок полудрагоценного зеленого нефрита в форме верблюжьего горба. Ранее, ученые Российской Академии Наук смогли расшифровать надпись на его основании. Небольшая гравировка на древнем хиджазском диалекте содержит прямую цитату Священного Корана 2:39 и аксиому – Мухаммад посланник Всевышнего. Член-корреспондент Британской академии наук, Анатолий Алексеевич Иванов (03.07.1929 – 06.10.2020) который был главным специалистом Эрмитажа по древностям Ближнего Востока, определил артефакт как «один из первых предметов исламского искусства».
Учёные пришли к выводу, что гравировку на камне вероятнее всего сделал Я´ля инб Умайя (да будет доволен им Аллаh). Этот состоятельный мекканец одним из первых принял ислам. Именно Я´ля инб Умайя по приказу Пророка (САВС) изготовил его личное серебряное кольцо-печать с гравировкой текста по Эфиопскому камню. Два достоверных хадиса сохранили предание, где сподвижник Пророка (САВС) – Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаh) упоминает загадочный камень в форме верблюжьего горба.
Необычный артефакт в конце 1920х был привезен из Джидды в Москву – известным советским дипломатом – Каримом Абдрауфовичем Хакимовым (28.11.1890 – 10.01.1938) который сделал всё возможное для укрепления дружеских отношений России с Королевством Саудовская Аравия. Передав такой дипломатический подарок советским мусульманам – король Абдул-Азиз аль Сауд (да будет доволен им Аллаh) вероятно хотел заложить предмет «краеугольным камнем» в основание нерушимой дружбы народов. Увы, но клевета Западных шпионов бросила жизнь дипломата Хакимова под каток сталинских репрессий, на пол века заморозив взаимовыгодное сотрудничество стран.
Сегодня семимильным шагами идёт сближение дружеских отношений России как с арабским миром, так и с миром тюркских народов. В этом смысле, под патронажем президента России осуществляется множество научно-социальных проектов и, открытие в Санкт-Петербурге филиала международной академии наук Турон (Узбекистан) – не стало исключением. Символично, что царь Пётр I ровно 300 лет назад также заложил «краеугольный камень» в основание Российской Академии Наук – социального института, что до сих пор поддерживает свободу научного творчества и процветание искусств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана