Главное управление по делам Двух Святынь объявило о смерти Салеха аль-Шайби, семьдесят седьмого ключника Каабы со времени завоевания Мекки.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Главное управление по делам Двух Святынь (Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби) объявило о смерти Салеха бин Зейна аль-Абидина аль-Шейби, ключника Каабы.
Это ведомство сообщило, опубликовав заявление, что Салех Аль-Шейби, ключник Каабы, скончался 21 июня, а 22 июня после утренней молитвы в Масджид аль-Харам, над его телом была совершена погребальная молитва и он был похоронен на кладбище Аль-Муала в конце сезона хаджа в этом году.
Главное управление по делам Двух Святынь также выступило с заявлением, в котором выразило соболезнования в связи со смертью ключника Каабы.
77-й ключник Каабы с момента завоевания Мекки
По данным саудовской газеты Sabq, Салех бин Зейн аль-Абдин аль-Шейби, служитель и ключник Священной Каабы, родился в 1945 году (1366 г. хиджры) в семье, чьи предки были ключниками Каабы с времен пророка Мухаммада (С.А.С).
Эта газета отметила, что Салех аль-Шейби является внуком «Шайбы бин Усмана бин Аби Тальхи».
Салех аль-Шейби — семьдесят седьмой ключник Каабы со времени завоевания Мекки в эпоху Посланника Аллаха (С.А.С) и сто девятый ключник со времен Кусай бин Калаба, великого предка Пророк (С.А.С).
Салех аль-Шейби вырос в Мекке и продолжал учебу, пока не получил докторскую степень по исламоведению.
Он работал профессором университета и написал множество книг на религиозные и исторические темы.
Ключник Каабы: Самая благородная профессия в Масджид аль-Харам и Мекке
Ключник Каабы — старейшая и самая почетная профессия в Большой мечети и Мекке. В 1435 году хиджры, после смерти его дяди Салеха аль-Шейби (Абдул Кадир Таха аль-Шейби), эта ответственность была возложена на него, и он стал ключником Каабы.
Ключник Каабы держат ключ Байтуллы аль-Харама, сделанный из железа и имеющий длину 35 см. Ключник Каабы отвечает за все дела в доме Божьем, он делает его благоухающим и приветствует посетителей.
По данным саудовской газеты Sabq, Салех аль-Шейби, как и любой другой ключник Каабы, руководил открытием двери Каабы, сменой занавеса, стиркой и уходом за занавесом Байтуллы аль-Харама. За его жизнь это происходило более 100 раз.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана