Несмотря на строгость закона и крупные штрафы, в народе продолжают устраивать проводы в хадж и пышные встречи паломников. Делается это согласно традициям, которых нет ни в законах государства, ни в исламе, передает Asia-Plus.
Состязание «Кто круче»
В Коране сказано: «Стремитесь опередить друг друга в благих делах». Но сегодня некоторые наши ходжи вопреки этому, стали соревноваться в честолюбии, тщеславии и показной набожности, набрасывая тем самым тень на авторитет настоящих ходжи, которые совершают паломничество в целях выполнения одного из обязательных столпов ислама и пользуются огромным уважением среди населения.
В частности, в этом году корреспондент «Азия-Плюс» стал свидетелем того, как многие родственники с позволения самого паломника допускают нелицеприятные и, по сути, суеверные вещи во время встречи ходжи.
Существует поверье, что человек, видевший дом Аллаха, станет святым и приближение к нему считается большим савабом – духовной наградой. Говорят, что прикосновение ходжи придает обычным вещам магические свойства, которые избавят просящего от жизненных проблем, например, от болезней и неудач.
Этим и пользуются встречающие.
В аэропорту паломников окружает многочисленная толпа. Люди стараются получить благословение ходжи, прикасаясь к их одежде, рукам и ногам, считая, что это - святое дело.
А несколько человек пошли еще дальше – суетились в толпе с бутылкой воды и миской под ней. Они просили паломников вымыть руки, затем эту воду… пили. По их мнению, в этой воде заключается много благ…
Чем ближе, тем благословеннее
Стало модно, что устраивать целое пиршество со всеми вытекающими по встрече новоявленного паломника. Встречают под мелодии национальных музыкальных инструментов – карная, сурная и дойры – которые возвещают о возвращении паломника. Все спешат к его встрече.
Кортеж иномарок сопровождает ходжи по всему пути. Число машин зависит от состоятельности паломника и многочисленности его родни.
А последние метры к дому ходжи проходит по красной дорожке, которая должна быть новой, а длина зависит от кармана паломника.
Дорожка тоже выполняет роль индикатора престижа человека – тем дороже, чем лучше. Самыми престижными считаются турецкие, ценой в 400-600 сомони за погонный метр. Ноги хаджи при этом практически не касаются дорожки, так как поверх нее родственники и соседи разбрасывают отрезки разных тканей, скатерти, платки, платья и одеяла.
Как только нога хаджи коснется их, разворачивается борьба за обладание этими вещами. Часто их просто разрывают по кускам.
Не обходится и без кидания конфет и денег поверх головы паломника.
А мужчины борются за право первым поздороваться с ходжи и получить его благословение.
Во встрече участвуют все
К приезду ходжи домашние стараются придать домам и улицам роскошный праздничный вид, делают ремонт, красят все вокруг. Заставляют соседей сделать то же самое, чтобы на позорить махаллу.
Неимущие соседи, у которых нет денег на ремонт, становятся чуть ли не изгоями общества и на этой почве даже возникают конфликты…
К приезду ходжи делают не только ремонт – обновляют ковры и матрасы, занавески, посуду и др.
По закону, организация мероприятий «ходжизиёрат», «ходжиталбон» и «ходжиоши» (угощения по случаю паломничества) строго запрещается. Все мероприятия по случаю проводов и встречи паломников должны проводиться в семейном кругу.
В начале этого года суд оштрафовал 67-летнего жителя Сангворского района, который проводил паломническую кампанию в своей квартире, украшая стол и подавая еду.
Закон не запрещает посещать паломников, но этот обряд должен совершаться без приготовления пищи. Рекомендуется только раздача святой воды «Зам-зам» и фиников, которые каждый ходжи привозит домой из Мекки.
Самое тревожное, что многие из тех, кто совершил хадж, начинают ставить себя выше окружающих. Это тоже становится предметом споров и ссор на местах.
Совершение хаджа является личным делом каждого мусульманина, но стоит ли из этого делать культ?
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сагал Абдулвали после победы на промежуточных выборах в Великобритании на прошлой неделе официально принесла присягу на Коране в качестве депутата Палаты общин от Лейбористской партии по избирательному округу Холборн и Сент-Панкрас и заняла своё место в парламенте.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Erem News", в понедельник Абдулвали принесла депутатскую присягу, став первой женщиной сомалийского происхождения, вошедшей в парламент Великобритании.
Это было первое заседание Палаты общин после окончания парламентских каникул, во время которых проводились партийные конференции.
Абдулвали впервые вошла в зал Палаты общин вместе со своим однопартийцем Лиамом Канлоном, который руководил избирательной кампанией лейбористов в округе Холборн и Сент-Панкрас.
После того как её вызвали для принесения присяги на Коране, она произнесла: "Клянусь Всемогущим Богом, что по закону я буду верна и предана королю Карлу, его наследникам и преемникам. Да поможет мне Бог."
На этих промежуточных выборах Абдулвали набрала 12 292 голоса (45,1%), опередив лидера Партии зеленых Зака Полански, который получил 8 928 голосов (32,8%).
Выборы были назначены после того, как нынешний премьер-министр Кир Стармер сложил с себя полномочия депутата парламента.
После принятия присяги её поприветствовал спикер Палаты общин Линдси Хойл. Перед началом сессии вопросов и ответов с представителями Министерства труда и по делам пенсий она помахала рукой присутствующим на гостевой трибуне.
Кандидат от Лейбористской партии Сагал Абдулвали одержала победу на промежуточных выборах в четверг, 8 октября 2026 года, получив место в избирательном округе Холборн и Сент-Панкрас на севере Лондона — кресло, которое ранее занимал премьер-министр Кир Стармер.
Одержав победу над лидером «зелёных» Заком Полански, Абдулвали открыла новую главу в своей политической карьере. Она также стала первой женщиной, представляющей этот избирательный округ в Палате общин с момента его создания в 1983 году.
Абдулвали 42 года. Она прибыла в Великобританию в 1990-х годах ребёнком в качестве беженки вместе со своей семьёй и выросла в районе Камден на севере Лондона, где и начала свою политическую и общественную деятельность.
Эта иммигрантка-мусульманка была избрана в совет района Камден в 2022 году, а в мае 2026 года возглавила его. Впоследствии она прошла в Палату общин через промежуточные выборы в избирательном округе, где проживала и вела политическую деятельность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана