Несмотря на строгость закона и крупные штрафы, в народе продолжают устраивать проводы в хадж и пышные встречи паломников. Делается это согласно традициям, которых нет ни в законах государства, ни в исламе, передает Asia-Plus.
Состязание «Кто круче»
В Коране сказано: «Стремитесь опередить друг друга в благих делах». Но сегодня некоторые наши ходжи вопреки этому, стали соревноваться в честолюбии, тщеславии и показной набожности, набрасывая тем самым тень на авторитет настоящих ходжи, которые совершают паломничество в целях выполнения одного из обязательных столпов ислама и пользуются огромным уважением среди населения.
В частности, в этом году корреспондент «Азия-Плюс» стал свидетелем того, как многие родственники с позволения самого паломника допускают нелицеприятные и, по сути, суеверные вещи во время встречи ходжи.
Существует поверье, что человек, видевший дом Аллаха, станет святым и приближение к нему считается большим савабом – духовной наградой. Говорят, что прикосновение ходжи придает обычным вещам магические свойства, которые избавят просящего от жизненных проблем, например, от болезней и неудач.
Этим и пользуются встречающие.
В аэропорту паломников окружает многочисленная толпа. Люди стараются получить благословение ходжи, прикасаясь к их одежде, рукам и ногам, считая, что это - святое дело.
А несколько человек пошли еще дальше – суетились в толпе с бутылкой воды и миской под ней. Они просили паломников вымыть руки, затем эту воду… пили. По их мнению, в этой воде заключается много благ…
Чем ближе, тем благословеннее
Стало модно, что устраивать целое пиршество со всеми вытекающими по встрече новоявленного паломника. Встречают под мелодии национальных музыкальных инструментов – карная, сурная и дойры – которые возвещают о возвращении паломника. Все спешат к его встрече.
Кортеж иномарок сопровождает ходжи по всему пути. Число машин зависит от состоятельности паломника и многочисленности его родни.
А последние метры к дому ходжи проходит по красной дорожке, которая должна быть новой, а длина зависит от кармана паломника.
Дорожка тоже выполняет роль индикатора престижа человека – тем дороже, чем лучше. Самыми престижными считаются турецкие, ценой в 400-600 сомони за погонный метр. Ноги хаджи при этом практически не касаются дорожки, так как поверх нее родственники и соседи разбрасывают отрезки разных тканей, скатерти, платки, платья и одеяла.
Как только нога хаджи коснется их, разворачивается борьба за обладание этими вещами. Часто их просто разрывают по кускам.
Не обходится и без кидания конфет и денег поверх головы паломника.
А мужчины борются за право первым поздороваться с ходжи и получить его благословение.
Во встрече участвуют все
К приезду ходжи домашние стараются придать домам и улицам роскошный праздничный вид, делают ремонт, красят все вокруг. Заставляют соседей сделать то же самое, чтобы на позорить махаллу.
Неимущие соседи, у которых нет денег на ремонт, становятся чуть ли не изгоями общества и на этой почве даже возникают конфликты…
К приезду ходжи делают не только ремонт – обновляют ковры и матрасы, занавески, посуду и др.
По закону, организация мероприятий «ходжизиёрат», «ходжиталбон» и «ходжиоши» (угощения по случаю паломничества) строго запрещается. Все мероприятия по случаю проводов и встречи паломников должны проводиться в семейном кругу.
В начале этого года суд оштрафовал 67-летнего жителя Сангворского района, который проводил паломническую кампанию в своей квартире, украшая стол и подавая еду.
Закон не запрещает посещать паломников, но этот обряд должен совершаться без приготовления пищи. Рекомендуется только раздача святой воды «Зам-зам» и фиников, которые каждый ходжи привозит домой из Мекки.
Самое тревожное, что многие из тех, кто совершил хадж, начинают ставить себя выше окружающих. Это тоже становится предметом споров и ссор на местах.
Совершение хаджа является личным делом каждого мусульманина, но стоит ли из этого делать культ?
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках проходящей в Малайзии международной конференции представители Узбекистана обмениваются международным опытом в сферах образования, науки, вакуфа, благотворительности и паломнического туризма.
В частности, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, руководитель фонда "Вакф" Зайниддин домла Эшонкулов принял участие в "Неделе исламской экономики" в Куала-Лумпуре. В нем приняли участие представители 57 государств-членов Организации исламского сотрудничества.
Также было принято участие в очередном онлайн-заседании Всемирного вакуфного форума, в ходе которого состоялся обмен опытом по деятельности фонда "Вакф" в нашей стране, цифровизации сферы и целенаправленному и эффективному использованию благотворительных средств.
Кроме того, состоялся диалог с руководством Главного управления вакфа Малайзии, в ходе которого обсуждались вопросы внедрения эффективных механизмов работы в сфере вакфа и благотворительности, адресного направления благотворительных средств и расширения взаимного сотрудничества.
В ходе беседы говорилось о внимании, уделяемом в нашей стране по инициативе главы государства религиозно-просветительской сфере, помощи, оказываемой социально уязвимым слоям населения, в частности, больным, а также широкомасштабных благотворительных мероприятиях.
В свою очередь, опыт Узбекистана в этих направлениях был высоко оценен участниками конференции.
Также на встрече с представителями отрасли штата Кедах были рассмотрены вопросы сбора средств и их адресной доставки. В частности, внимание было уделено проектам, направленным на внедрение современного опыта электронных систем, поддержку малообеспеченных семей.
В ходе визита также были достигнуты договоренности о расширении научных связей с руководством Международного университета Аль-Бухари.
Вместе с тем состоялась искренняя беседа со студентами из Узбекистана, обучающимися в данном вузе. На встрече молодым людям были высказаны теплые пожелания овладеть современными знаниями и стать высококвалифицированными специалистами, которые в будущем внесут достойный вклад в развитие нашей страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана