Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

Как используются роботы и искусственный интеллект в Хадже?

25.06.2024   1156   1 min.
Как используются роботы и искусственный интеллект в Хадже?

По мере того, как технологические возможности Саудовской Аравии расширяются, власти страны стали использовать роботов-социальных работников, чтобы сделать совершение хаджа легким и технологичным для паломников, передает интернет-ресурс «Исламская столица» со ссылкой на Arabnews.
Роботы уже давно являются неотъемлемой частью паломничества во всех соответствующих местах Мекки и Медины. Они играют жизненно важную роль в поддержке потребностей паломников. Однако сам масштаб мероприятия заставляет задуматься, может ли искусственный интеллект дополнить и даже заменить определенные функции социальной работы.
Умные роботы используются уже несколько лет в области дезинфекции и стерилизации, а также раздачи воды Замзам.
В прошлогоднем хадже также использовались роботы с поддержкой искусственного интеллекта, которые общались с паломниками на 11 языках, направляя их при выполнении религиозных ритуалов и предлагая помощь.
Управление данных и искусственного интеллекта Саудовской Аравии также внедрило технологию искусственного интеллекта для улучшения процесса въезда паломников, оборудовав более десятка пунктов въезда в страну.
Дроны круглосуточно отслеживают поток паломников в Мекке, чтобы обеспечить бесперебойную работу, а также наблюдают за транспортом и схемами движения.
Однако консультант по ИИ в Саудовской Аравии Абир Аломрани говорит, что, хотя роботы обладают потенциалом для значительной поддержки и повышения эффективности операций во время хаджа, ИИ не может заменить человеческий труд.
В конце концов, компьютеры не могут предложить сочувствие или эмоциональную поддержку, которые могут предоставить социальные работники.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   32006   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан