В Самарканде началась реставрация исторической мечети Хон-саид имом.
Как сообщает «Самаркандский вестник», мечеть, построенная в 60-годы XIX века и к настоящему времени нуждающаяся в ремонте, находится в списке исторических памятников областного управления Агентства культурного наследия.
Сейчас здесь с утра до поздней ночи работает бригада реставраторов – идут строительные работы, благоустраивается территория, восстанавливаются ганчевые лепнины, росписи на потолке.
- Все наши мастера – Бобур Зухуров, Умар Рустамов, Шахбоз Шукуров, Дадабек Шарипов имеют большой опыт в реставрации, - рассказывает усто Хасан Зухуров. - До этого они принимали участие в восстановлении таких памятников, как мечеть Биби-ханым, мавзолей Гур-эмир, медресе Улугбека и так далее. За плечами художника-реставратора Умара Ёрова, например, Академия художеств имени Камолиддина Бехзода. Они очень бережно относятся к каждой детали, каждому кирпичику. Наша задача – передать будущим поколениям всю красоту настоящего здания.
Надо отметить, что перед мастерами стоит задача сохранения оставшейся части, и восстановления первозданного облика памятника, художественная часть которого сильно пострадала под влиянием времени – лишь кое-где сохранились старые узоры на плафонах и балках потолка, выполненных в характерном для узбекского зодчества стиле «вассаджуфт» и расписанных геометрическим, растительным узором, на деревянных колоннах.
- Все это мы тщательно изучаем, и, основываясь на сохранившихся частях узоров, сначала на бумаге восстанавливаем орнаменты, затем специальными кальками переносим это на балки потолка, - продолжает У. Ёров. – Признаться эта очень кропотливая работа. Но другого пути у нас нет.
Немаловажен еще один факт – все работы в мечети ведутся традиционными для местного зодчества технологиями, также используются традиционные материалы. Стены мечети, поскольку она имела в момент создания местное значение и служила для нужд лишь жителей данного гузара, не имеют росписей.
Реставрация старой мечети, расположенной на улице им. К. Каххаровой, в местечке, называемом в народе «Лимонадка», займет, по подсчетам специалистов, около двух месяцев. По данным областного отдела Агентства культурного наследия, на эти работы выделено 906,1 млн. сумов.
Всего же согласно утвержденному списку Агентства в текущем году ремонту и реставрации только в нашей области подлежат 20 объектов культурного наследия. На эти цели из госбюджета будет направлено 13 614,4 млн. сумов.
Отметим, что в 2023 году Самаркандский областной реставрационный центр провел ремонтно-восстановительные работы на 14 объектах культурного наследия на основе существующих смет и проектов.
Был разработан новый образец охранных знаков объектов культурного наследия, подготовлено 1 405 охранных знаков на узбекском и английском языках, начата работа по установке их на объектах.
В 2024 году сформирован список из 172 вновь выявленных объектов культурного наследия и направлены предложения в столицу для включения их в Национальный реестр.
В связи с реализацией Постановления Президента Республики Узбекистан №ПП-5150 от 19 июня 2021 года «О мерах по организации деятельности Агентства культурного наследия при Министерстве туризма и спорта Республики Узбекистан, а также инновационному развитию сферы» по нашей области были переданы в Агентство для повторной исторической и культурной экспертизы документы на 1 607 объектов недвижимого материального культурного наследия. Из них 1 011 имеют республиканское, 596 – местное значение.
Из перечисленных объектов 221 жилой дом находится в частной собственности, 973 являются археологическими, 564 – архитектурными, 36 – монументальными произведениями искусства и 34 – достопримечательностями.
В целях проведения пропагандистской работы среди граждан в связи с необходимостью охраны памятников, создания механизма работы в этой сфере и вовлечения молодого поколения в такую деятельность ежегодно более 10 тыс. молодых людей принимают участие в акциях «Культурное наследие и я» и «Мой вклад в сохранение национального достояния».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечеть Мишкал в индийском городе Каликут, имеющая более чем 650-летнюю историю, считается одним из важнейших исторических и архитектурных символов исламского региона Керала, сыгравшего ключевую роль в распространении ислама вдоль побережья Малабар.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мечети издавна были не только местами богослужения, но и центрами знаний, образования и социального взаимодействия, отражая эволюцию исламского искусства в различных регионах. Мечеть Мишкал также имеет большое значение для мусульманской общины Кералы; региона, который с древних времен поддерживал торговые, культурные и семейные связи с арабским миром.
Географическое расположение и архитектурный стиль
Эта мечеть расположена в районе Кутчира города Каликут, недалеко от побережья Аравийского моря. Каликут с древних времен служил международным портом благодаря близости к реке и морю, а уникальные погодные условия, обусловленные влиянием Аравийского моря в сезон муссонов, придали этому прибрежному региону неповторимый характер.
Это четырехэтажное здание датируется началом XIV века и было построено капитаном Мишкалом, йеменским судовладельцем, в честь которого мечеть и получила свое название. При строительстве мечети чаще использовалось дерево, чем камень, а пол здания также был сделан из деревянных досок. Крыша мечети, с ее расположением деревянных балок и брусьев, придает зданию неповторимую красоту.
Мечеть Мишкала была самым высоким сооружением в регионе в свое время и первоначально имела семь этажей, хотя сегодня сохранились только четыре. Мечеть опирается на 24 массивные колонны; Гранитные столбы вбиты в землю на глубину десяти футов (около 3 метров); это инженерное достижение, построенное столетия назад с использованием методов, аналогичных современным технологиям глубокого фундамента.
Мечеть имеет 16 колонн внутри и 8 снаружи, а все ее полы, за исключением основного фундамента, сделаны из тикового дерева.
Исламское влияние
Исламские традиции и исторические связи глубоко укоренены в Каликуте; торговля и мирное сосуществование, основанное на религиозном сочувствии, процветали в регионе со времен Малика бин Динара и его сподвижников, которые первыми принесли ислам в Кералу.
Коренное население Малабара приняло ислам не путем принуждения, а благодаря честности и высоким моральным качествам арабских мусульманских торговцев, и регион Котичира был центром этого взаимного доверия. Мечеть Мишкал сыграла ключевую роль в становлении шафиитской школы права, религии, которой исповедует большинство мусульман Кералы.
Религиозные ученые из Йемена и Омана сыграли важную роль в этом процессе, издавая религиозные постановления и разъясняя юридические вопросы. Кроме того, видные ученые из арабских стран и местной общины преподавали в этой мечети толкование Корана, хадисы, юриспруденцию и грамматику. Мечеть Мишкаль стала важной базой для продвижения идей шейха Зайн ад-Дина Махдума II, автора знаменитого труда «Тухфат аль-Муджахидин», а также местом, где представлялись взгляды шариатских судей.
Мирное сосуществование и плюрализм
История мечети Мишкаль демонстрирует человеческое лицо ислама. В 1510 году португальские войска под командованием Альбукерке напали на мечеть и попытались поджечь ее; но правитель Заморин, заявив о солидарности со своими мусульманскими братьями, дал отпор португальцам, а затем предоставил древесину и необходимые материалы для восстановления мечети. Это событие является ярким примером исламского идеала «взаимного доверия» между правителем из большинства и мусульманским меньшинством.
Мечеть Мишкал и прилегающая к ней территория занимают уникальное место в религиозной, научной и коммерческой истории Кералы и до сих пор сохраняют следы периода Заморина и британской колониальной эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана