Историческая мечеть Сенан-бей в Боснии и Герцеговине была отремонтирована и открыта Турцией.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Анадолу", историческая мечеть Сенан-бей, разрушенная сербскими войсками во время войны 1992-1995 годов в Боснии и Герцеговине, была реконструирована и открыта Турцией в соответствии с первоначальным планом.
Мечеть Сенан-бей, расположенная в Чайниче, изначально была построена известным османским архитектором Сенан-беем.
Мечеть была разрушена сербскими войсками 8 июня 1992 года во время боснийской войны, но вновь открылась благодаря усилиям по восстановлению, начавшимся в 2016 году.
Проект реконструкции был совместным проектом, поддержанным Генеральным директоратом турецких фондов и Исламским обществом Боснии и Герцеговины.
В сообщении говорится, что проект не только сосредоточен на мечети, но также включает в себя благоустройство территории для восстановления ее первоначального вида.
Боснийский муфтий Рамзи Питич подчеркнул важность ремонта и возрождения мечети, объявив, что подготовка к открытию этой мечети завершена, и сказал: "Это третья мечеть, которую мы открыли в районе Горазд за последние 10 лет".
Он добавил: "Нам еще предстоит много работы. Восстановление мечети даст новую жизнь Чайнице и даст боснийцам новую причину и мотивацию для посещения мечети".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана