Сайт работает в тестовом режиме!
29 Сентябрь, 2026   |   18 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:59
Шурук
06:17
Зухр
12:13
Аср
16:22
Магриб
18:13
Иша
19:27
Bismillah
29 Сентябрь, 2026, 18 Раби ас-сани, 1448

Газета «20minutos»: Самарканд стал свидетелем взлета и падения великих империй и взаимодействия различных культур и цивилизаций

15.07.2024   950   3 min.
Газета «20minutos»: Самарканд стал свидетелем взлета и падения великих империй и взаимодействия различных культур и цивилизаций

В популярном испанском издании «20minutos» опубликована статья под заголовком «Путешествие мечты в Самарканд, легендарную и волшебную столицу Шелкового пути», сообщает ИА «Дунё».
«20minutos» («20 минут») – испанская газета, которая имеет свое онлайн-издание 20minutos.es и является второй по популярности электронной газетой на испанском языке в мире.
В статье говорится об истории Самарканда и о событиях, произошедших в этом древнем городе. «Этот город стал свидетелем взлета и падения великих империй, создания значительных архитектурных шедевров и взаимодействия различных культур и цивилизаций», - говорится в статье.
Подчеркивается, что Самарканд восхищал в свое время таких великих полководцев, как Александр Македонский и Чингисхан. Более того, этот город был родиной одного из самых могущественных завоевателей Средней Азии Амира Темура, основавшего здесь своё государство и сделавшего Самарканд его столицей.
Упоминается и первый испанец, который побывал в Самарканде - Руи Гонсалес де Клавихо, посланный в начале XV века кастильским королем Генрихом III. Гонсалес де Клавихо прибыл в Самарканд в 1404 году, и от этого путешествия сохранилась летопись «Жизнь и подвиги Великого Амира Темура» с описанием его империи и владений.
В статье описываются также все достопримечательности Самарканда и история их происхождения. Так, жемчужина Узбекистана и Самарканда - площадь Регистан, которую Амир Темур приказал перестроить в конце XIV века, представляет собой комплекс из трех медресе. Каждое из них имеет свою особенность и выполняло разные функции в прошлом.
«Не стоит покидать Самарканд, не посетив впечатляющую мечеть Биби-Ханум и мавзолей Амира Темура. Эта мечеть была подарком любимой жене Темура Биби Ханум, чье имя означает «любимая женщина». Более того в этом городе находятся множество других мечетей, гробниц и погребальных памятников выдающимся предкам, реконструированных правительством, которые несомненно стоит посетить», – говорится в издании.
В другой статье под заголовком «За пределами Самарканда: города, которые нельзя пропустить на Шелковом пути Узбекистана» описываются достопримечательности Ташкента, Бухары и Хивы. Отмечается, что эти древние города сохранили всю атмосферу, архитектуру, гостеприимство и экзотику легендарных и приключенческих мест.
Первым объектом описания автора становится Ташкент с более чем двухтысячелетней историей.
«Город сочетает в себе элементы своего коммунистического прошлого, заметные во многих его зданиях, с вспышками современности 21-го века и западными мотивами. Также автор рекомендует посетить ташкентское метро, где можно найти много красиво оформленных станций; архитектурный комплекс Хазрат Имам, в котором расположены медресе, мечети и мавзолеи; Tashkent City Park, где каждый вечер проходит световое шоу фонтанов», - описывает автор столицу Узбекистана.
Город Бухара в статье упоминается как центр знаний, потому что является родиной многих великих узбекских ученых.
«Столица древнего царства Хива, как и Бухара, была не только ключевым пунктом на Шелковом пути, но и ключевым пунктом знаний, так как является городом рождения основоположника алгебры, математика Аль-Хорезми. На внутренней территории города расположены 26 гектаров крепостных стен, составляющих средневековую территорию Ичан-Калы, который в 19 веке также был важным торговым и культурным центром Центральной Азии. Ичан-Кала в свою очередь включает в себя другие исторические здания, такие, как минарет Кальта-Минор, медресе Мухаммада Амин-хана и крепость Куня Арк», - говорится в статье.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   3395   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира