Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

Газета «20minutos»: Самарканд стал свидетелем взлета и падения великих империй и взаимодействия различных культур и цивилизаций

15.07.2024   968   3 min.
Газета «20minutos»: Самарканд стал свидетелем взлета и падения великих империй и взаимодействия различных культур и цивилизаций

В популярном испанском издании «20minutos» опубликована статья под заголовком «Путешествие мечты в Самарканд, легендарную и волшебную столицу Шелкового пути», сообщает ИА «Дунё».
«20minutos» («20 минут») – испанская газета, которая имеет свое онлайн-издание 20minutos.es и является второй по популярности электронной газетой на испанском языке в мире.
В статье говорится об истории Самарканда и о событиях, произошедших в этом древнем городе. «Этот город стал свидетелем взлета и падения великих империй, создания значительных архитектурных шедевров и взаимодействия различных культур и цивилизаций», - говорится в статье.
Подчеркивается, что Самарканд восхищал в свое время таких великих полководцев, как Александр Македонский и Чингисхан. Более того, этот город был родиной одного из самых могущественных завоевателей Средней Азии Амира Темура, основавшего здесь своё государство и сделавшего Самарканд его столицей.
Упоминается и первый испанец, который побывал в Самарканде - Руи Гонсалес де Клавихо, посланный в начале XV века кастильским королем Генрихом III. Гонсалес де Клавихо прибыл в Самарканд в 1404 году, и от этого путешествия сохранилась летопись «Жизнь и подвиги Великого Амира Темура» с описанием его империи и владений.
В статье описываются также все достопримечательности Самарканда и история их происхождения. Так, жемчужина Узбекистана и Самарканда - площадь Регистан, которую Амир Темур приказал перестроить в конце XIV века, представляет собой комплекс из трех медресе. Каждое из них имеет свою особенность и выполняло разные функции в прошлом.
«Не стоит покидать Самарканд, не посетив впечатляющую мечеть Биби-Ханум и мавзолей Амира Темура. Эта мечеть была подарком любимой жене Темура Биби Ханум, чье имя означает «любимая женщина». Более того в этом городе находятся множество других мечетей, гробниц и погребальных памятников выдающимся предкам, реконструированных правительством, которые несомненно стоит посетить», – говорится в издании.
В другой статье под заголовком «За пределами Самарканда: города, которые нельзя пропустить на Шелковом пути Узбекистана» описываются достопримечательности Ташкента, Бухары и Хивы. Отмечается, что эти древние города сохранили всю атмосферу, архитектуру, гостеприимство и экзотику легендарных и приключенческих мест.
Первым объектом описания автора становится Ташкент с более чем двухтысячелетней историей.
«Город сочетает в себе элементы своего коммунистического прошлого, заметные во многих его зданиях, с вспышками современности 21-го века и западными мотивами. Также автор рекомендует посетить ташкентское метро, где можно найти много красиво оформленных станций; архитектурный комплекс Хазрат Имам, в котором расположены медресе, мечети и мавзолеи; Tashkent City Park, где каждый вечер проходит световое шоу фонтанов», - описывает автор столицу Узбекистана.
Город Бухара в статье упоминается как центр знаний, потому что является родиной многих великих узбекских ученых.
«Столица древнего царства Хива, как и Бухара, была не только ключевым пунктом на Шелковом пути, но и ключевым пунктом знаний, так как является городом рождения основоположника алгебры, математика Аль-Хорезми. На внутренней территории города расположены 26 гектаров крепостных стен, составляющих средневековую территорию Ичан-Калы, который в 19 веке также был важным торговым и культурным центром Центральной Азии. Ичан-Кала в свою очередь включает в себя другие исторические здания, такие, как минарет Кальта-Минор, медресе Мухаммада Амин-хана и крепость Куня Арк», - говорится в статье.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Мусульманским детям под опекой в Великобритании дарят Коран и молитвенные коврики

29.09.2026   10173   3 min.
Мусульманским детям под опекой в Великобритании дарят Коран и молитвенные коврики

Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.

Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.

Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.

Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.

Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.

Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.

Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.

Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.

По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира