Сравнительное исследование Всеобщей декларации прав человека 1948 года и религиозных текстов ислама позволяет обнаружить их общие основы, пишет Мухаммад аль-Махди Крабч.
По данным издания Исламосфера, священные тексты ислама декларируют верховенство закона и соблюдение прав человека. В Коране говорится: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Маида, 5/8).
Равенство
Статья 1 Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ) провозглашает: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».
В Коране говорится: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный». Пророк Мухаммад (мир ему) также сказал: «Нет превосходства араба над неарабом, и нет превосходства неараба над арабом. Нет превосходства белого над черным, черного над белым, кроме как в богобоязненности. Все люди сыны Адама, а Адам из глины».
Право на жизнь
Статья 3 ВДПЧ гласит: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».
Коран повелевает уважать человеческую жизнь, приписывая ей священный статус: «… а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям» (аль-Маида, 5/32). Посланник Аллаха (мир ему) запретил во время военных действий причинять вред женщинам, детям, пожилым людям, раненым. Честь и достоинство человека должны уважаться при любых обстоятельствах. Тот, кто голоден, должен быть накормлен, и тот, у кого нет одежды, должен быть одет. Раненых и больных следует лечить, независимо от того, кем они являются. Также исламская традиция осуждает пытки и обстрел гражданских целей.
Статья 5 ВДПЧ указывает: «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию».
Право на собственность
Статья 17 ВДПЧ объявляет: «Каждый человек имеет право владеть имуществом как единолично, так и совместно с другими. Никто не должен быть произвольно лишен своего имущества».
В Коране и хадисах говорится о праве на владении имуществом и защите его. Также устанавливаются принципы справедливой защиты прав и собственности тех, кто нуждается в этом, например сирот: «Отдавайте сиротам их имущество и не меняйте скверное на хорошее. Не пожирайте их имущества вместе со своим имуществом. Воистину, это является великим грехом» (ан-Ниса, 4/2).
Защита чести и достоинства
В Коране говорится: «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими… Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами… Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный» (аль-Худжурат, 49/11-12).
Согласно статье 1 ВДПЧ: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».
Сохранение конфиденциальности
В Коране сказано: «Не следите друг за другом» (аль-Худжурат, 49/12) «Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения» (ан-Нур, 24/27).
Согласно статье 12 ВДПЧ: «Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств».
Право на суд

Согласно шариату, ни один человек не может быть заключен в тюрьму, пока его вина не была доказана судом. Арестовать человека на простом подозрении и бросить его в тюрьму, не проводя соответствующие разбирательства и не предоставив ему возможность защищать себя, не допускается мусульманским правом. В Коране многократно объявляется, что, выдвигая какие-либо обвинения, человек должен предоставить свидетелей. Например: «Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз» (ан-Нур, 24/4), «…и приведите в качестве свидетелей двух мужчин из вас…» (ат-Талак, 65/2).
Согласно статье 11 ВДПЧ: «Каждый человек, обвиняемый в совершении преступления, имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена законным порядком путем гласного судебного разбирательства, при котором ему обеспечиваются все возможности для защиты».
Свобода слова
Свобода слова должна быть признана для всех в пределах закона. В Коране во многих местах говорится о хулителях, которые ставили под сомнение Аллаха, а также Его пророков, оскорбляли их или даже убивали. Но нигде не сообщается о необходимости как-то наказывать таких людей. Более того, Коран даже призывает не оскорблять идейных противников: «Не поносите тех, к кому взывают [многобожники] помимо Аллаха, а не то они (т. е. многобожники) станут поносить Аллаха из вражды и по невежеству» (аль-Анам, 6/108).
Согласно статье 19 ВДПЧ: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их».
Свобода совести
Коран говорит: «Нет принуждения в религии» (аль-Бакара, 2/256). Навязывание религии другим идет против свободной воли и согласия человека.
Статья 18 ВДПЧ гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».
Индивидуальная ответственность
Никто не должен нести ответственность за ошибку, совершенную третьим лицом. Коран четко заявляет об этом принципе: «Ни одна душа не понесет чужого бремени» (аль-Анам, 6/164).
Согласно статье 11 ВДПЧ, «Каждый человек, обвиняемый в совершении преступления, имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена законным порядком путем гласного судебного разбирательства, при котором ему обеспечиваются все возможности для защиты».
Солидарность и благотворительность
Одним из столпов ислама является выплата закята – очистительной милостыни в пользу нуждающихся. В Коране, а также в хадисах приводятся многочисленные призывы помогать бедным. Все это привело к тому, что благотворительность является одной из ярких черт исламской цивилизации.
Согласно статье 22 ВДПЧ, «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана