Академическая выпускная мантия – родом из исламского мира
Академическая одежда – церемониальное облачение преподавателей и выпускников научных образовательных учреждений во многих государствах и странах, следующих британской модели образования, по одной версии, происходит из мусульманского мира, сообщает портал Bayt al-Fann.
Сегодня академическую одежду можно увидеть, по большей части, только на выпускных, но когда-то ее носили каждый день. Она имеет свои варианты в каждом учебном заведении, но, как правило, состоит из мантии, иногда с капюшоном и головного убора, обычно – квадратной шапочки. Ее также носят члены определенных ученых обществ и учреждений в качестве официальной одежды. Считается, что подобные костюмы, которые стали традицией еще в XVII веке, появились в Оксфорде и Кембридже, представляя собой развитие академической и канцелярской одежды, распространенной во всех средневековых университетах Европы. Существует версия, что в конечном итоге они происходят из мусульманского мира, и в основе их лежит арабский плащ сауб.
В эпоху «Золотого века» мусульманский мир демонстрировал поразительные успехи в науке и образовании. Здесь было множество учебных заведений, которые послужили прообразами европейских университетов. Основанный Фатимой аль-Фихри в 859 году Аль-Карауин в городе Фес в Марокко является одним из старейших университетов мира и старейшей библиотекой в Африке.
Аль-Карауин изначально был ориентирован на изучение ислама, но впоследствии расширил свою учебную программу, включив в нее математику, медицину, астрономию, географию, философию, грамматику. Обучение здесь было бесплатным. Среди выпускников университета числятся Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198), Хасан аль-Ваззан (Лев Африканский) (1488-1554), еврейский философ Моше бен Маймон (Маймонид) (ум. 1204), голландский востоковед Якоб ван Гул (1596-1667) и Герберт Орильякский. Последний в 999-1003 годах был Папой Римским под именем Сильвестр II и известен тем, что популяризировал арабские научные достижения в математике и астрономии в Европе и ввел в обиход арабские цифры.
Университет Аль-Азхар в Каире, основанный в X веке, является старейшим университетом, выдающим дипломы.
Так как эти и другие университеты исламского мира считались самыми прогрессивными на тот момент, в них стремились попасть и студенты из Европы. Возвратившись на родину, они обычно одевались в мусульманские одежды (сауб или камис), это указывало на то, что они обучались на Востоке. Это и послужило началом традиции академических мантий.
По данным издания Исламосфера, квадратная шапочка, в свою очередь, по одной версии происходит от традиции, когда ученые мусульманского мира клали Коран на круглую шапочку, которую носили на голове, показывая, что Священная Книга превыше интеллекта. А кисточка происходит от закладки, которые имелись в Коранах.
Британский антрополог и социолог Джек Гуди в своей книге под названием «Ислам в Европе» говорит, что «арабская одежда (сауб) остается самым очевидным и ярким символом академической добросовестности вплоть до наших дней, особенно во время учебных мероприятий, таких как дебаты и вручение дипломов».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве состоялась презентация русского перевода книги «Аль-Иткан фи улум аль-Коран»
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
