Академическая одежда – церемониальное облачение преподавателей и выпускников научных образовательных учреждений во многих государствах и странах, следующих британской модели образования, по одной версии, происходит из мусульманского мира, сообщает портал Bayt al-Fann.
Сегодня академическую одежду можно увидеть, по большей части, только на выпускных, но когда-то ее носили каждый день. Она имеет свои варианты в каждом учебном заведении, но, как правило, состоит из мантии, иногда с капюшоном и головного убора, обычно – квадратной шапочки. Ее также носят члены определенных ученых обществ и учреждений в качестве официальной одежды. Считается, что подобные костюмы, которые стали традицией еще в XVII веке, появились в Оксфорде и Кембридже, представляя собой развитие академической и канцелярской одежды, распространенной во всех средневековых университетах Европы. Существует версия, что в конечном итоге они происходят из мусульманского мира, и в основе их лежит арабский плащ сауб.
В эпоху «Золотого века» мусульманский мир демонстрировал поразительные успехи в науке и образовании. Здесь было множество учебных заведений, которые послужили прообразами европейских университетов. Основанный Фатимой аль-Фихри в 859 году Аль-Карауин в городе Фес в Марокко является одним из старейших университетов мира и старейшей библиотекой в Африке.
Аль-Карауин изначально был ориентирован на изучение ислама, но впоследствии расширил свою учебную программу, включив в нее математику, медицину, астрономию, географию, философию, грамматику. Обучение здесь было бесплатным. Среди выпускников университета числятся Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198), Хасан аль-Ваззан (Лев Африканский) (1488-1554), еврейский философ Моше бен Маймон (Маймонид) (ум. 1204), голландский востоковед Якоб ван Гул (1596-1667) и Герберт Орильякский. Последний в 999-1003 годах был Папой Римским под именем Сильвестр II и известен тем, что популяризировал арабские научные достижения в математике и астрономии в Европе и ввел в обиход арабские цифры.
Университет Аль-Азхар в Каире, основанный в X веке, является старейшим университетом, выдающим дипломы.
Так как эти и другие университеты исламского мира считались самыми прогрессивными на тот момент, в них стремились попасть и студенты из Европы. Возвратившись на родину, они обычно одевались в мусульманские одежды (сауб или камис), это указывало на то, что они обучались на Востоке. Это и послужило началом традиции академических мантий.
По данным издания Исламосфера, квадратная шапочка, в свою очередь, по одной версии происходит от традиции, когда ученые мусульманского мира клали Коран на круглую шапочку, которую носили на голове, показывая, что Священная Книга превыше интеллекта. А кисточка происходит от закладки, которые имелись в Коранах.
Британский антрополог и социолог Джек Гуди в своей книге под названием «Ислам в Европе» говорит, что «арабская одежда (сауб) остается самым очевидным и ярким символом академической добросовестности вплоть до наших дней, особенно во время учебных мероприятий, таких как дебаты и вручение дипломов».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Международная конференция «Умеренное единство Уммы: от фундаментальных принципов до Хартии единства» пройдет в Стамбуле с 28 по 30 октября 2026 года. Организатором выступает Всемирная лига мусульманских ученых в сотрудничестве с Фондом вакуфа Уммы.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arabi21", согласно заявлению организаторов, конференция проводится с целью повышения индивидуальной и коллективной осведомленности о важности единства исламской общины (Уммы), а также для изучения факторов, способствующих росту разногласий и расколов. Участники также будут стремиться предложить практические пути решения этих разногласий и укрепления основ единства в различных сферах.
Одной одной из центральных тем конференции является подготовка проекта «Хартии умеренной Уммы». Эта хартия будет опираться на общие принципы, учитывая при этом меняющиеся мировые реалии и условия. Цель данного проекта — создать всеобъемлющую базу для сотрудничества между различными мазхабами (правовыми школами), группами, а также культурными и социальными слоями.
В ходе конференции планируется рассмотреть ряд практических планов в образовательной, воспитательной, экономической и культурной областях. Среди запланированных программ — разработка проекта по достижению инклюзивного народного единства, а также проекта политического единства, основанного на общих убеждениях и взаимных интересах.
Другой важной темой станет укрепление сотрудничества между различными секторами исламского мира в экономической, политической, культурной, медийной и образовательной сферах. По словам организаторов, такой подход может создать почву для расширения совместной деятельности и преодоления причин конфликтов и разногласий.
Важнейшей целью мероприятия является разработка хартии, согласованной различными мазхабами, группами и социально-культурными слоями. Предполагается, что эта хартия предложит общие принципы для сокращения разногласий и расширения возможностей для сотрудничества между различными сообществами.
Организаторы также объявили о планах по созданию специального органа, который будет отвечать за мониторинг результатов конференции и контроль за реализацией программ и инициатив, направленных на укрепление единства. Цель этого шага — превратить принципы и идеи, выдвинутые на конференции, в конкретные и практически реализуемые проекты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана