Академическая одежда – церемониальное облачение преподавателей и выпускников научных образовательных учреждений во многих государствах и странах, следующих британской модели образования, по одной версии, происходит из мусульманского мира, сообщает портал Bayt al-Fann.
Сегодня академическую одежду можно увидеть, по большей части, только на выпускных, но когда-то ее носили каждый день. Она имеет свои варианты в каждом учебном заведении, но, как правило, состоит из мантии, иногда с капюшоном и головного убора, обычно – квадратной шапочки. Ее также носят члены определенных ученых обществ и учреждений в качестве официальной одежды. Считается, что подобные костюмы, которые стали традицией еще в XVII веке, появились в Оксфорде и Кембридже, представляя собой развитие академической и канцелярской одежды, распространенной во всех средневековых университетах Европы. Существует версия, что в конечном итоге они происходят из мусульманского мира, и в основе их лежит арабский плащ сауб.
В эпоху «Золотого века» мусульманский мир демонстрировал поразительные успехи в науке и образовании. Здесь было множество учебных заведений, которые послужили прообразами европейских университетов. Основанный Фатимой аль-Фихри в 859 году Аль-Карауин в городе Фес в Марокко является одним из старейших университетов мира и старейшей библиотекой в Африке.
Аль-Карауин изначально был ориентирован на изучение ислама, но впоследствии расширил свою учебную программу, включив в нее математику, медицину, астрономию, географию, философию, грамматику. Обучение здесь было бесплатным. Среди выпускников университета числятся Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198), Хасан аль-Ваззан (Лев Африканский) (1488-1554), еврейский философ Моше бен Маймон (Маймонид) (ум. 1204), голландский востоковед Якоб ван Гул (1596-1667) и Герберт Орильякский. Последний в 999-1003 годах был Папой Римским под именем Сильвестр II и известен тем, что популяризировал арабские научные достижения в математике и астрономии в Европе и ввел в обиход арабские цифры.
Университет Аль-Азхар в Каире, основанный в X веке, является старейшим университетом, выдающим дипломы.
Так как эти и другие университеты исламского мира считались самыми прогрессивными на тот момент, в них стремились попасть и студенты из Европы. Возвратившись на родину, они обычно одевались в мусульманские одежды (сауб или камис), это указывало на то, что они обучались на Востоке. Это и послужило началом традиции академических мантий.
По данным издания Исламосфера, квадратная шапочка, в свою очередь, по одной версии происходит от традиции, когда ученые мусульманского мира клали Коран на круглую шапочку, которую носили на голове, показывая, что Священная Книга превыше интеллекта. А кисточка происходит от закладки, которые имелись в Коранах.
Британский антрополог и социолог Джек Гуди в своей книге под названием «Ислам в Европе» говорит, что «арабская одежда (сауб) остается самым очевидным и ярким символом академической добросовестности вплоть до наших дней, особенно во время учебных мероприятий, таких как дебаты и вручение дипломов».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
25 октября текущего года в Управлении мусульман Узбекистана состоялась встреча с делегацией во главе с исполнительным директором "Woolf Institute" Великобритании Эстер-Мириам Вагнер. Гостей приняли первый заместитель председателя Комитета по делам религий Даврон Махсудов и заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков.
В ходе искреннего диалога особо отмечались историческая роль нашей страны на Великом шелковом пути, соединяющем Восток и Запад, неоценимый вклад наших великих ученых, таких как Имам Бухари, Имам Термизи и Ибн Сино, в мировую цивилизацию. Отмечалось, что сегодня в Узбекистане действуют представители 16 религиозных конфессий, что является естественным проявлением присущей нашему народу вековой толерантности.
Также зарубежным ученым была представлена информация о реформах, реализуемых в сфере религиозного образования в нашей стране на основе идеи "Просвещение против невежества", в частности, о деятельности 10 медресе, 4 университетов и крупных научно-исследовательских центров.
На встрече особо отмечалось, что главной целью Узбекистана на ближайшую перспективу является создание фундамента Третьего Ренессанса и воспитание нового поколения мыслителей.
Члены делегации, высоко оценившие атмосферу мира и согласия в Узбекистане, подарили ведомству уникальную книгу. В свою очередь, гостям были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана