Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

Участники форума «Наследие великих предков – основа III Ренессанса» обратились к президенту Узбекистана

08.07.2024   2190   3 min.
Участники форума «Наследие великих предков – основа III Ренессанса» обратились к президенту Узбекистана

Участники Республиканского форума «Наследие великих предков – основа III Ренессанса», проходившего в Ташкенте 3-4 июля, обсудили проекты и приняли Обращение к Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву.
Форум «Наследие великих предков – основа III Ренессанса», организованный Центром Исламской цивилизации в Узбекистане, стал яркой страницей в общественной, культурной и просветительской жизни Узбекистана.

Как отметили в пресс-службе WOSCU, в работе форума приняли участие более 500 авторитетных учёных, деятелей науки, экспертов, молодых исследователей, а также представителей религиозной сферы со всех регионов Узбекистана. Разделившись на 10 секций, они заслушали более 50 докладов, посвященных формированию научно-исторической концепции Центра исламской цивилизации и его музейных экспозиций, а также высказали около 600 предложений и замечаний.

На форуме было принято Обращение участников Республиканского форума к Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву.
“Ваша инициатива по созданию Центра Исламской цивилизации в Узбекистане, оцениваемая как уникальный мегапроект, реализованный впервые в истории нашей страны, являясь высоким практическим примером Вашего постоянного внимания и заботы по прославлению идей мира, гуманизма и толерантности нашей святой религии, изучению и популяризации во всем мире великой истории Узбекистана, богатого культурно-просветительского наследия нашего народа! Все это заслуживает особого признания”, – говорится в обращении.
Участники форума отмечали, что Центр воздвигается как уникальный символ великой истории и культурного наследия узбекского народа, его религиозных ценностей.
“В сегодняшнее неспокойное время в мире, особенно в условиях участившихся нападений, совершаемых от имени Ислама, этот Центр станет одной из ведущих организаций, которые реагируют на любые чуждые идеи посредством научных опровержений и направляют нашу молодежь на правильный путь. Мы верим, что научные и исследовательские разработки, отраженные во всех музейных экспозициях, а также активная деятельность Центра обогатят знания по истории и культуре Узбекистана и укрепят духовность и любовь к своей Родине у молодого поколения на пути создания Нового Узбекистана, и в целом послужат формированию правильного мнения об истории наших великих предков и их бесценном вкладе в развитие мировой цивилизации», – говорится в обращении.
«Мы, участники Форума, обещаем быть Вашими первыми помощниками и отдавать все свои знания, опыт и талант такому великому делу как создание на базе Центра Исламской цивилизации высокоинтеллектуального центра знаний и просвещения, где будут развиваться новые идеи и происходить открытия», – подчеркивается в Обращении, принятом талантливыми учёными, деятелями науки, молодыми исследователями, представителями различных отраслей нашей науки.
В заключении форума, в целях дальнейшего совершенствования исследовательской и образовательной деятельности Центра Исламской цивилизации, принятия коллективных решений в отношении важных вопросов его деятельности, а также координации работ, связанных с экспозицией музея Центра, участниками форума было принято решение о создании научного совета. Данный научный совет Центра исламской цивилизации изучит свыше 600 предложений, поступивших в рамках форума и на их основе разработает “Дорожную карту” по внедрению этих предложений в практику, которая в дальнейшем будет представлена правительству страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   10901   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира