Участники Республиканского форума «Наследие великих предков – основа III Ренессанса», проходившего в Ташкенте 3-4 июля, обсудили проекты и приняли Обращение к Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву.
Форум «Наследие великих предков – основа III Ренессанса», организованный Центром Исламской цивилизации в Узбекистане, стал яркой страницей в общественной, культурной и просветительской жизни Узбекистана.
Как отметили в пресс-службе WOSCU, в работе форума приняли участие более 500 авторитетных учёных, деятелей науки, экспертов, молодых исследователей, а также представителей религиозной сферы со всех регионов Узбекистана. Разделившись на 10 секций, они заслушали более 50 докладов, посвященных формированию научно-исторической концепции Центра исламской цивилизации и его музейных экспозиций, а также высказали около 600 предложений и замечаний.
На форуме было принято Обращение участников Республиканского форума к Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву.
“Ваша инициатива по созданию Центра Исламской цивилизации в Узбекистане, оцениваемая как уникальный мегапроект, реализованный впервые в истории нашей страны, являясь высоким практическим примером Вашего постоянного внимания и заботы по прославлению идей мира, гуманизма и толерантности нашей святой религии, изучению и популяризации во всем мире великой истории Узбекистана, богатого культурно-просветительского наследия нашего народа! Все это заслуживает особого признания”, – говорится в обращении.
Участники форума отмечали, что Центр воздвигается как уникальный символ великой истории и культурного наследия узбекского народа, его религиозных ценностей.
“В сегодняшнее неспокойное время в мире, особенно в условиях участившихся нападений, совершаемых от имени Ислама, этот Центр станет одной из ведущих организаций, которые реагируют на любые чуждые идеи посредством научных опровержений и направляют нашу молодежь на правильный путь. Мы верим, что научные и исследовательские разработки, отраженные во всех музейных экспозициях, а также активная деятельность Центра обогатят знания по истории и культуре Узбекистана и укрепят духовность и любовь к своей Родине у молодого поколения на пути создания Нового Узбекистана, и в целом послужат формированию правильного мнения об истории наших великих предков и их бесценном вкладе в развитие мировой цивилизации», – говорится в обращении.
«Мы, участники Форума, обещаем быть Вашими первыми помощниками и отдавать все свои знания, опыт и талант такому великому делу как создание на базе Центра Исламской цивилизации высокоинтеллектуального центра знаний и просвещения, где будут развиваться новые идеи и происходить открытия», – подчеркивается в Обращении, принятом талантливыми учёными, деятелями науки, молодыми исследователями, представителями различных отраслей нашей науки.
В заключении форума, в целях дальнейшего совершенствования исследовательской и образовательной деятельности Центра Исламской цивилизации, принятия коллективных решений в отношении важных вопросов его деятельности, а также координации работ, связанных с экспозицией музея Центра, участниками форума было принято решение о создании научного совета. Данный научный совет Центра исламской цивилизации изучит свыше 600 предложений, поступивших в рамках форума и на их основе разработает “Дорожную карту” по внедрению этих предложений в практику, которая в дальнейшем будет представлена правительству страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана