В Самарканд прибыла делегация во главе с председателем межпарламентского комитета дружбы «Саудия - Узбекистан» Совета Шуры Саудовской Аравии Мухаммедом бин Абдулазиз аль-Жарба.
Сначала гости посетили комплекс великого Имама Бухари. Были прочитаны аяты Корана, произнесены молитвы.
Как сообщает «Самаркандский вестник», была дана подробная информация о работах по строительству и благоустройству, проводимых по инициативе Главы государства на объекте, превратившемся сейчас в огромную строительную площадку. Большое впечатление на гостей произвели мавзолей, мечеть на десять тысяч верующих, музей и айваны, построенные на основе восточных архитектурных традиций.
Саудовская делегация ознакомилась с деятельностью Международного исследовательского центра Имама Бухари, композицией исторических книг и предметов, настенными росписями Центрального музея. Было отмечено, что книги, подготовленные учеными центра, и проводимые при этом научно-исследовательские работы служат изучению истории священной религии Ислам, этапов ее развития, научного наследия великих мухаддисов и ученых.
- Я много слышал о вашей стране, но приехал в Узбекистан впервые, - сказал Мухаммед бин Абдулазиз аль-Жарба. – Хочу поблагодарить руководство Узбекистана и всех, кто ответственен за наш визит, за оказанное высокое уважение. Вчера в Ташкенте мы провели плодотворные переговоры с руководством Олий Мажлиса, ознакомились с Центром исламской цивилизации. А сегодня приехали во всемирно известный Самарканд и посетили святые места и исторические места. Верим, что работа по увеличению влияния священной религии Ислама в вашей стране и ее исследование принесут большие результаты. Узбекистан имеет широкие и большие возможности по всем направлениям, в том числе в сфере туризма. Уверен в успешной реализации перспективных проектов между нашими странами, дальнейшем развитии взаимного сотрудничества.
В ходе посещения комплекса Регистан гостям была дана подробная информация об истории трех величественных памятников – медресе Мирзо Улугбека, Шердора и Тиллякори. Были представлены изделия национальных ремесел.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана