Группа европейских ученых заявила, что изменение климата стало причиной сильной и чрезмерной жары в сезон хаджа, которая привела к гибели более 1300 паломников в Дом Божий.
Как сообщает IQNA со ссылкой на JNews, из-за сильной жары в этом году погибло около 1300 паломников, совершавших хадж в Саудовской Аравии. Теперь ученые объявили изменение климата причиной такой сильной жары.
Температура воздуха в Саудовской Аравии достигла 47 градусов по Цельсию 16-18 июня 2024 года (27-29 июня) и превысила 51,8 градуса по Цельсию в Большой мечети и городе Мекка.
Согласно анализу климатических данных, проведенному организацией ClimaMeter, воздух потеплел бы почти на 2,5 градуса по Цельсию без последствий антропогенного изменения климата.
ClimaMeter быстро оценивает роль изменения климата в конкретных погодных явлениях. Ученые использовали спутниковые наблюдения за последние четыре десятилетия для сравнения климатических моделей с 1979 по 2001 год и с 2001 по 2023 год.
Хотя опасные температуры уже давно фиксируются в пустынных регионах, ученые говорят, что волна тепла в этом месяце не пошла по обычному пути и усугубилась изменением климата.
Оценка также показала, что подобные события происходили в Саудовской Аравии в прошлом в мае и июле, но теперь в июне наблюдалась более сильная волна жары.
Дэвид Фаранда, ученый из Национального центра научных исследований Франции, который работал над анализом ClimaMeter, сказал, что смертельная жара во время хаджа в этом году напрямую связана со сжиганием ископаемого топлива и затронула наиболее уязвимых паломников.
Медицинские источники обычно связывают смерть не с жарой, а скорее с сердечно-сосудистыми заболеваниями, связанными с жарой, которые усугубляются высокими температурами. Однако эксперты говорят, что сильная жара, вероятно, сыграла свою роль в гибели многих из 1300 паломников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана