В России издан специальный журнал, посвященный туристическому потенциалу Узбекистана, сообщает ИА "Дунё".
Журнал подготовлен Посольством нашей страны в Москве и Национальным PR-центром при Комитете по туризму Узбекистана и издан в сотрудничестве с российским изданием «Russian Traveler».
В цветном иллюстрированном издании «Узбекистан – Восточная сказка» можно ознакомиться с правилами путешествия по стране, получить сведения об уникальных туристических и культурных маршрутах, совершить небольшой гастрономический тур и узнать много полезной информации.
Следует отметить, что данное издание наиболее полно раскрывает читателям привлекательные стороны посещения всех регионов и городов Узбекистана, а также рассказывает о богатой культуре, традициях, живописных пейзажах, гастрономии и гостеприимстве узбекского народа.
В издании представлена иллюстрированная карта, на которой показаны города, через которые пролегал Великий шелковый путь. Отмечается, что эти города стали настоящими перекрестками культур, четыре из которых – Самарканд, Бухара, Хива и Шахрисабз – объявлены объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Кроме того, в специальном выпуске даются советы российским туристам о том, как провести отдых в Узбекистане, какие курорты стоит посетить и где они находятся. В журнале отмечается, что Чимганские горы предлагают не только живописный хайкинг со снежными шапками Тянь-Шаня, ореховыми и яблоневыми рощами, сотнями водопадов, но и горнолыжный отдых.
Особое внимание уделяется живописному отдыху на высокогорных озерах Урунгач, известных как Нефритовые озера и расположенных на высоте 2000 метров в 120 километрах от города Ташкента.
В числе других впечатляющих мест отмечаются Арашанские озера на высоте 2800 метров с термальными источниками, где температура воды круглый год +36°С, и озеро Айдаркуль в Джизакской области, возле которого расположены несколько интересных глэмпингов.
Также в журнале представлен широкий спектр развлекательных событий в Узбекистане: от этнокультурных фестивалей, таких как «Навруз» и «Лязги», до гастрономических праздников, посвященных традиционным блюдам узбекской кухни, таких как «Гастро Базар» и «Фестиваль мороженого и безалкогольных напитков MUZDAY-2024».
Любителям спорта предлагается насладиться международными спортивными соревнованиями, а ценителям музыки – посетить фестивали «Шарк Тароналари» в Самарканде и «Стихия» в городе Муйнак Каракалпакстана.
Журнал широко распространен не только в печатной форме, но и в цифровой через официальный сайт и социальные сети издания «Russian Traveler».
Следует отметить, что количество подписчиков ведущего российского туристического журнала «Russian Traveler» в социальных сетях достигает 2 миллионов человек, когда как официальная страница журнала насчитывает около 4 миллионов просмотров ежемесячно.
Специальное издание выпущено в количестве 10 тысяч экземпляров и распространяется среди ведущих российских туристических операторов и компаний, деловых и бизнес-кругов России, а также в аэропортах Москвы.
Посольством Узбекистана в Москве совместно с Национальным PR-центром при Комитете по туризму планируется провести презентацию данного журнала в конце августа 2024 года в Павильоне №66 «Узбекистан» на ВДНХ в Москве.
В целом, информативный и познавательный контент журнала позволит российским читателям не только получить эстетическое удовольствие, но и взглянуть по-новому на туристическую и культурную привлекательность Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана