В России издан специальный журнал, посвященный туристическому потенциалу Узбекистана, сообщает ИА "Дунё".
Журнал подготовлен Посольством нашей страны в Москве и Национальным PR-центром при Комитете по туризму Узбекистана и издан в сотрудничестве с российским изданием «Russian Traveler».
В цветном иллюстрированном издании «Узбекистан – Восточная сказка» можно ознакомиться с правилами путешествия по стране, получить сведения об уникальных туристических и культурных маршрутах, совершить небольшой гастрономический тур и узнать много полезной информации.
Следует отметить, что данное издание наиболее полно раскрывает читателям привлекательные стороны посещения всех регионов и городов Узбекистана, а также рассказывает о богатой культуре, традициях, живописных пейзажах, гастрономии и гостеприимстве узбекского народа.
В издании представлена иллюстрированная карта, на которой показаны города, через которые пролегал Великий шелковый путь. Отмечается, что эти города стали настоящими перекрестками культур, четыре из которых – Самарканд, Бухара, Хива и Шахрисабз – объявлены объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Кроме того, в специальном выпуске даются советы российским туристам о том, как провести отдых в Узбекистане, какие курорты стоит посетить и где они находятся. В журнале отмечается, что Чимганские горы предлагают не только живописный хайкинг со снежными шапками Тянь-Шаня, ореховыми и яблоневыми рощами, сотнями водопадов, но и горнолыжный отдых.
Особое внимание уделяется живописному отдыху на высокогорных озерах Урунгач, известных как Нефритовые озера и расположенных на высоте 2000 метров в 120 километрах от города Ташкента.
В числе других впечатляющих мест отмечаются Арашанские озера на высоте 2800 метров с термальными источниками, где температура воды круглый год +36°С, и озеро Айдаркуль в Джизакской области, возле которого расположены несколько интересных глэмпингов.
Также в журнале представлен широкий спектр развлекательных событий в Узбекистане: от этнокультурных фестивалей, таких как «Навруз» и «Лязги», до гастрономических праздников, посвященных традиционным блюдам узбекской кухни, таких как «Гастро Базар» и «Фестиваль мороженого и безалкогольных напитков MUZDAY-2024».
Любителям спорта предлагается насладиться международными спортивными соревнованиями, а ценителям музыки – посетить фестивали «Шарк Тароналари» в Самарканде и «Стихия» в городе Муйнак Каракалпакстана.
Журнал широко распространен не только в печатной форме, но и в цифровой через официальный сайт и социальные сети издания «Russian Traveler».
Следует отметить, что количество подписчиков ведущего российского туристического журнала «Russian Traveler» в социальных сетях достигает 2 миллионов человек, когда как официальная страница журнала насчитывает около 4 миллионов просмотров ежемесячно.
Специальное издание выпущено в количестве 10 тысяч экземпляров и распространяется среди ведущих российских туристических операторов и компаний, деловых и бизнес-кругов России, а также в аэропортах Москвы.
Посольством Узбекистана в Москве совместно с Национальным PR-центром при Комитете по туризму планируется провести презентацию данного журнала в конце августа 2024 года в Павильоне №66 «Узбекистан» на ВДНХ в Москве.
В целом, информативный и познавательный контент журнала позволит российским читателям не только получить эстетическое удовольствие, но и взглянуть по-новому на туристическую и культурную привлекательность Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана