29 июня этого года в Международной исламской академии Узбекистана состоялась лекция председателя международного центра по противодействию насильственному экстремизму «Хидая» (ОАЭ) доктора Али Рошида Аль-Нуайми для профессорско-преподавательского состава и исследователей.
Аль-Нуайми начал свою лекцию с того, что в настоящее время наблюдается все большее неправильное толкование религии и ее использование в различных политических целях. В частности, Али Нуайми коснулся ношения хиджаба:
- Теперь люди думают, что ислам принадлежит арабам, и стремятся быть похожими на них. По сути, религия должна быть правильно истолкована в зависимости от общества, страны и региона, в котором живет человек. Например, хиджаб черного цвета является традицией в арабских странах, хиджаб с цветочным рисунком является традицией в таких странах Юго-Восточной Азии как Малайзия, Индонезия, Таиланд. Поэтому к изданию фетвы также следует подходить с точки зрения конкретного региона.
Спикер затронул тему экстремизма, отметив, что встречаются призывы к кровопролитию, насилию во имя религии, что ведет к неправильному толкованию ислама.
Аль-Нуайми, говоря о необходимости проведения просветительской работы среди молодежи, отметил, что ислам - это религия, которая призвана нести человечеству жизнь, исполненную гуманности, мира и благоденствия, но есть случаи, когда через некоторые интернет-сети молодежь продвигается по неправильным путям, что приводит к экстремизму.
Круглый стол был положительно воспринят профессорско-преподавательским составом Академии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана