Имам мечети Селима II в провинции Хатай на юге Турции играет для посетителей на музыкальном инструменте най (продольная флейта).
Как передает агентство «Анадолу», музыкальный инструмент 37-летний Ибрагим Гюльджю изготавливает в мастерской, под которую переоборудовал кабинет внутри мечети, построенной в городе Паяс в 1574 году одним из самых известных османских архитекторов и инженеров Синаном.
Интерес к наю у имама появился 12 лет назад. С тех пор Гюльджю не только собственноручно изготавливает инструмент, но и усовершенствовал навыки исполнения на нем музыки.
Мелодии, которые он исполняет под тенью 1357-летнего оливкового дерева во дворе мечети, привлекают внимание местных и иностранных гостей. Гюльджю также обучает игре на нае, а ученикам передает в дар изготовленный инструмент.
Звуки ная, поднимающиеся с мечети, в котором также нашли укрытие пострадавшие во время февральских землетрясений с эпицентром в Кахраманмараше, создает атмосферу спокойствия для посетителей.
В беседе с агентством «Анадолу» имам рассказал, что начал заниматься изготовлением ная из любопытства, а затем усовершенствовал навыки.
По словам Гюльджю, посетителям мечети, известной в народе, как «Желтая мечеть Селима», нравится слушать мелодии на нае. Мужчина говорит, что исполняет не только религиозные мелодии, но и старинные композиции, предание предков.
Есть те, кто услышав мелодию, проявляют желание обучиться изготовлению этого инструмента и игре на нем, отметил он. «Сейчас бесплатно обучаю изготовлению и игре на нае 20 человек. Доходов не получаю. Дарю обучающимся, главным образом пострадавшим при землетрясении»,- сказал он.
По его словам, комплекс, построенный Мимаром Синаном в 1574 году, и мечеть Селима II посещает множество местных и иностранных туристов. Знание арабского, французского и английского языков дает Гюльджю возможность рассказать гостям историю мечети.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана