Власти Свердловской области организовали обучение по обслуживанию гостей в соответствии со стандартами Muslim и Halal friendly, передает IslamNews.
Как сообщили в департаменте информационной политики региона, в семинаре с участием экспертов Роскачества, который состоялся 5 июня в Екатеринбурге, приняли участие сотни уральских отельеров, рестораторов, экскурсоводов, туроператоров и представителей деловых и выставочных центров.
«Сейчас привлечение зарубежных туристов в российскую отрасль гостеприимства возможно за счет дружественных стран, которым мы должны предоставить услуги, соответствующие их ожиданиям. На Международной промышленной выставке ИННОПРОМ участники из разных регионов и стран, разных религиозных конфессий не должны чувствовать препятствия для комфортной работы и отдыха в уральской столице», – рассказала в беседе с «Областной газетой» директор регионального департамента по развитию туризма и индустрии гостеприимства Эльмира Туканова.
По словам эксперта по исламским вопросам Национального центра компетенций Халяль Роскачества Салиха Патеева, значение термина Halal не ограничивается пищевыми продуктами. С арабского Halal переводится как «дозволенное» и, соответственно, касается разных сфер жизни – финансовых, бытовых и медицинских услуг, туризма, видов заработка, поведения в обществе и этических норм.
«Стандартизация и сертификация Halal в туриндустрии развивается как одна из форм лояльности к определенной категории потребителей. Если в отеле есть номера, которые работают по стандарту Muslim friendly, это напрямую расширяет целевую аудиторию, повышая возможности для размещения гостей из мусульманских стран», – отметил Салих Патеев.
Требования к стандартам Muslim friendly делятся на 2 категории: базовый и усиленный. Среди базовых – предоставление питания Halal по запросу либо размещение информации о ближайших к отелю ресторанах Halal, отсутствие алкоголя в мини-баре, размещение информации о ближайших мечетях и графика молитв в зависимости от движения солнца в регионе. Кроме того, даже при базовых стандартах Muslim friendly в объекте размещения часть персонала должна быть обучена принципам HTC (Halal tourism service).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана