Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

28 лет усилий турецкого художника по украшению мечетей

17.07.2024   957   2 min.
28 лет усилий турецкого художника по украшению мечетей

Активный художник в области исламской каллиграфии и живописи, он уже 28 лет украшает мечети и украсил своим искусством десятки мечетей по всей Турции.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Hurriyet Daily", почти 28 лет назад турецкий художник Серхат Язар начал путь к освоению исламского искусства, и сегодня его работы украсили более 100 мечетей по всей Турции.
Сархат Язар, 46-летний художник из города Элязыг на востоке Турции, обнаружил в себе любовь к каллиграфии и тазхибу еще в студенческие годы и объединил свой врожденный талант к рисованию с увлечением традиционными турецкими формами искусства.
Его произведения искусства за эти 28 лет, в том числе произведения в стиле барокко, каллиграфия и украшения мечетей, принесли ему много похвал. Язар рассказал о своей творческой деятельности: "Я начал работать в этой области, следуя своему любопытству".
Это любопытство побудило его присоединиться к другим известным каллиграфам и сформировать команду, занимающуюся украшением мечетей. На протяжении многих лет Язар приносил свою прекрасную кисть в мечети в разных регионах Турции. Продолжительность его проектов варьируется и занимает от 20 дней до года в зависимости от деталей мечети и используемых мотивов.
Несмотря на кропотливость своей работы, он получает огромное удовольствие от готового изделия, сравнивая процесс с бурением скважины иглой. В настоящее время Язар завершает свою работу в мечети Сахаба в Элязыге.
Выразив заинтересованность в продолжении творческой деятельности, он сказал: "Все, что сделано с любовью, не только снимает усталость, но и приносит огромное удовольствие. Пока Бог дает нам жизнь и пока у нас есть силы, мы будем продолжать это искусство. Искусство похоже на бесконечное путешествие. Я зашел так далеко и стараюсь создавать все больше прекрасных работ каждый день, каждый раз и в каждой новой мечети, добавляя новые вещи".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   29835   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан