Активный художник в области исламской каллиграфии и живописи, он уже 28 лет украшает мечети и украсил своим искусством десятки мечетей по всей Турции.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Hurriyet Daily", почти 28 лет назад турецкий художник Серхат Язар начал путь к освоению исламского искусства, и сегодня его работы украсили более 100 мечетей по всей Турции.
Сархат Язар, 46-летний художник из города Элязыг на востоке Турции, обнаружил в себе любовь к каллиграфии и тазхибу еще в студенческие годы и объединил свой врожденный талант к рисованию с увлечением традиционными турецкими формами искусства.
Его произведения искусства за эти 28 лет, в том числе произведения в стиле барокко, каллиграфия и украшения мечетей, принесли ему много похвал. Язар рассказал о своей творческой деятельности: "Я начал работать в этой области, следуя своему любопытству".
Это любопытство побудило его присоединиться к другим известным каллиграфам и сформировать команду, занимающуюся украшением мечетей. На протяжении многих лет Язар приносил свою прекрасную кисть в мечети в разных регионах Турции. Продолжительность его проектов варьируется и занимает от 20 дней до года в зависимости от деталей мечети и используемых мотивов.
Несмотря на кропотливость своей работы, он получает огромное удовольствие от готового изделия, сравнивая процесс с бурением скважины иглой. В настоящее время Язар завершает свою работу в мечети Сахаба в Элязыге.
Выразив заинтересованность в продолжении творческой деятельности, он сказал: "Все, что сделано с любовью, не только снимает усталость, но и приносит огромное удовольствие. Пока Бог дает нам жизнь и пока у нас есть силы, мы будем продолжать это искусство. Искусство похоже на бесконечное путешествие. Я зашел так далеко и стараюсь создавать все больше прекрасных работ каждый день, каждый раз и в каждой новой мечети, добавляя новые вещи".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана