Городская легенда гласит, что Старокаменная мечеть 1802 года построена на братской могиле солдат, которые защищали Казань от войск Ивана Грозного в 1552 году, и раньше на этом месте стоял камень. Но некоторые эксперты склоняются к версии, будто при сооружении мечети использовались старые камни разрушенных мечетей.
Кыйблу в мечети, построенной купеческой династией Утямышевых, определил татарский богослов, мыслитель и просветитель Габденнасыр Курсави. Как сообщает интернет-ресурс «Исламская столица», имамом мечети в 1853–1921 годы был Мухамматзариф Амирхан – отец писателя Фатиха Амирхана. Представители династии Амирхановых, кстати, служили здесь имамами почти с основания мечети.
В советское время здание использовалось как школа, склад и меховая фабрика, а религиозная деятельность возобновилась лишь в 1990-х годах, но мечеть сохранила свой родной 26-метровый минарет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В высшем медресе Мир Араб организован специальный кабинет "Тасаввуф", который служит студентам для более глубокого изучения суфизма, его духовно-нравственных основ и богатого научного наследия.
Комната оснащена наглядными пособиями по суфийскому учению, научной литературой и историко-просветительскими материалами.
В частности, в нем содержатся сведения о родословной золотого ряда тариката Ходжаган-Накшбандия, семи пирах Бухары, важных понятиях, определениях и известных произведениях, связанных с суфизмом.
Это не просто класс для студентов, а просветительская среда, предназначенная для изучения суфийского мышления, нравственности, воспитания души и духовного совершенства, унаследованных от наших предков.
Создание таких специализированных кабинетов в высшем медресе Мир Араб служит гармонизации теоретических знаний с наглядными пособиями, поддержке научных исследований студентов и углубленному изучению нашего богатого духовного наследия.
Mirarab.uz