Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Новости

Драгоценное наследие шейха Али аль-Банны для радио Корана Египта 

22.07.2024   2271   2 min.
Драгоценное наследие шейха Али аль-Банны для радио Корана Египта 

Шейх Али аль-Банна, известный египетский чтец, оставил после себя ценное сокровище чтения Священного Корана для Коранового радио Египта, а также радиостанций Саудовской Аравии и ОАЭ.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Wafd", 20 июля 2024 года совпадает годовщина смерти одного из известных чтецов Священного Корана в Египте и арабском мире, чей голос отличался сладостью и смирением. 

Шейх Махмуд Али аль-Банна родился 17 декабря 1926 года в деревне Шабра Бас, центре Шабин аль-Кума, в провинции Минуфия, Египет.

Аль-Банна выучил наизусть Священный Коран вместе с шейхом Мусой аль-Манташем и  в 11 лет стал Хафизом (т.е. запомнил весь Коран). Затем он уехал в город Танта и начал изучать исламские науки в мечети Аль-Ахмади, где получил разрешение на чтение от имама Ибрагима ибн Салама Малики.

В 1945 году шейх Банна посетил Каир, и его популярность там возросла; одновременно он стал изучать науки макамат у шейха Даравиша Аль-Харири.

В 1948 году Махир Паша, тогдашний премьер-министр Египта, и принц Абдул Карим Аль-Хатаби пригласили его присоединиться к радио. Таким образом, его голос впервые прозвучал по радио, когда он прочитал суре «Худ», и за несколько лет он стал одним из самых известных читателей Корана в Египте.

Шейх Али аль-Банна посетил множество стран мира и читал Коран в священных местах, таких как Масджид аль-Харам, а также в большинстве арабских стран. Он также посетил многие европейские страны и там читал Коран. Аль-Банна был одним из активистов, которые работали над созданием союза чтецов, и в 1984 году стал его заместителем после его основания. Он оставил ценное наследие, записав чтение Тартиля в 1967 году, а также чтение Корана, которое было записано на радио Корана в Египте, и чтения, которые он сделал для радиостанций Саудовской Аравии и ОАЭ. Шейх Махмуд Али аль-Банна скончался 20 июля 1985 года и после нескольких десятилетий служения светлому пути Корана был похоронен в своем родном селе Шабра Бас, недалеко от своей мечети.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   7151   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира