Шейх Али аль-Банна, известный египетский чтец, оставил после себя ценное сокровище чтения Священного Корана для Коранового радио Египта, а также радиостанций Саудовской Аравии и ОАЭ.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Wafd", 20 июля 2024 года совпадает годовщина смерти одного из известных чтецов Священного Корана в Египте и арабском мире, чей голос отличался сладостью и смирением.
Шейх Махмуд Али аль-Банна родился 17 декабря 1926 года в деревне Шабра Бас, центре Шабин аль-Кума, в провинции Минуфия, Египет.
Аль-Банна выучил наизусть Священный Коран вместе с шейхом Мусой аль-Манташем и в 11 лет стал Хафизом (т.е. запомнил весь Коран). Затем он уехал в город Танта и начал изучать исламские науки в мечети Аль-Ахмади, где получил разрешение на чтение от имама Ибрагима ибн Салама Малики.
В 1945 году шейх Банна посетил Каир, и его популярность там возросла; одновременно он стал изучать науки макамат у шейха Даравиша Аль-Харири.
В 1948 году Махир Паша, тогдашний премьер-министр Египта, и принц Абдул Карим Аль-Хатаби пригласили его присоединиться к радио. Таким образом, его голос впервые прозвучал по радио, когда он прочитал суре «Худ», и за несколько лет он стал одним из самых известных читателей Корана в Египте.
Шейх Али аль-Банна посетил множество стран мира и читал Коран в священных местах, таких как Масджид аль-Харам, а также в большинстве арабских стран. Он также посетил многие европейские страны и там читал Коран. Аль-Банна был одним из активистов, которые работали над созданием союза чтецов, и в 1984 году стал его заместителем после его основания. Он оставил ценное наследие, записав чтение Тартиля в 1967 году, а также чтение Корана, которое было записано на радио Корана в Египте, и чтения, которые он сделал для радиостанций Саудовской Аравии и ОАЭ. Шейх Махмуд Али аль-Банна скончался 20 июля 1985 года и после нескольких десятилетий служения светлому пути Корана был похоронен в своем родном селе Шабра Бас, недалеко от своей мечети.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Корана в культурном центре «Харра» в Мекке представил рукописную версию Корана, которая демонстрирует мастерство и творческий подход мусульман прошлого к переписыванию и каллиграфии Священного Писания.
Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "Sabaq", одна из рукописных версий Корана, представленная в Музее Корана в культурном центре «Харра» в Мекке, является примером исключительной точности и особого внимания мусульман прошлых эпох к переписыванию, украшению (тазхиб) и переплету Корана.
Данная рукопись гармонично сочетает в себе изысканную каллиграфию, точное построение текста и искусство орнаментации, представляя собой уникальное произведение искусства, свидетельствующее о высоком уровне мастерства в производстве рукописных копий Корана. В этой версии весь текст Корана начертан черными чернилами, а начинается она с суры «Аль-Фатиха».
Аяты этого Корана написаны прекрасным арабским почерком, который демонстрирует мастерство каллиграфа в соблюдении длины букв, выравнивании строк и распределении расстояния между словами для сохранения четкости и красоты текста.
Страницы этого издания отличаются тщательной проработкой декоративных элементов, включая золоченые разделители и цветочные орнаменты, которые гармонично дополняют текст, не отвлекая от него внимания.
Проявление художественного творчества в этой рукописи не ограничивается только каллиграфией и орнаментом. Темно-коричневый переплет этого экземпляра с его рельефными узорами и изящным центральным медальоном также приковывает взгляды, демонстрируя еще одну грань мастерства и ремесла в изготовлении Корана.
Экспозиция этого мусхафа (копии Корана) соответствует миссии Музея Корана в культурном центре «Харра», расположенного у подножия горы Харра в Мекке. Музей посвящен изучению Корана и истории его переписывания; его цель — через разнообразную коллекцию рукописей, копий Корана, а также исторических и художественных артефактов, связанных с этой Священной Книгой, подчеркнуть усилия мусульман разных эпох по ее сохранению и защите.
В музее представлены образцы рукописных версий Корана, отражающие различные этапы истории его переписывания и сбора. Также экспозиция включает различные стили арабского письма, использовавшиеся при переписывании Корана, а также искусство орнаментации, золочения и переплета, наряду с инструментами, применявшимися для письма и копирования.
Среди наиболее значимых экспонатов музея можно выделить редкие исторические Кораны, включая экземпляры, написанные почерком куфи, а также версии с изысканными золочеными и орнаментированными страницами. Кроме того, в коллекции представлен «Синий Коран» (с аятами, начертанными золотом на темно-синих страницах) и другие образцы, демонстрирующие разнообразие художественных стилей мусульман в искусстве каллиграфии и украшения Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана