28 сентября в высшем медресе Мир Араб состоялась международная научно-практическая конференция на тему "Роль Бухары в развитии исламских наук". В мероприятии приняли участие ответственные сотрудники Комитета по делам религий и Управления мусульман Узбекистана, представитель УМУ по Бухарской области, улемы ряда международных исследовательских центров, действующих в нашей стране, преподаватели и студенты религиозных учебных заведений.
Открывая мероприятие вступительным словом ректор Высшего медресе Джобир домла Элов поблагодарил участников мероприятия за участие в конференции и рассказал о значении Бухары в развитии ислама.
Затем директор Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари, доктор исторических наук Шовосил Зиядов прочитал собравшимся лекцию на тему "Место библиотеки Мухаммада Порсо в развитии исламских наук Бухары".
Во время Международной конференции выступление главного научного сотрудника Международного научно-исследовательского центра имама Матуриди, доктора философии шейха Ахмада Саъда Даманхури на тему "Вклад Бухары в подготовке исламских улемов" вызвало всеобщий интерес.
В мероприятии привлекло внимание многих людей лекция на тему “Роль в развитии фикха факихов Бухары» шейха Джамолиддина Хошима Махмуда, старшего преподавателя Университета Аль-Азхар Арабской Республики Египет, который преподает в Научной школе хадисов.
Также было чрезвычайно полезно выступление на тему "Культура толерантности в исламе" Аймана Усмана, источниковеда, лингвиста, профессора Университета Аль-Азхар Арабской Республики Египет, который преподает в Бухарском государственном университете.
Во время конференции доктор шейх Ахмад Раджаб Ахмад Адави из Университета Аль-Азхар Египетской Арабской Республики, который преподает в Высшем медресе Мир Араб, прочитал лекцию на тему "Имам Бухари – гордость Бухары", а доктор шейх Ахмад Мухаммад Али из Университета Аль-Азхар выступил на тему "Милосердие улемов Бухары мусульманам".
Конференция была признана полезной для всех, и организаторы поблагодарили всех участников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана