06 Ноябрь, 2026, 26 Джумада аль-уля, 1448
06 Ноябрь, 2026, 26 Джумада аль-уля, 1448
В столице прошла международная научно-практическая конференция на тему «Роль научного наследия Абу Райхана Беруни в развитии мировой науки».
Данное крупное мероприятие было организовано Республиканским центром духовности и просветительства совместно с Академией наук Республики Узбекистан.
Как передает УзА, на нем выступили ответственный работник Администрации Президента Республики Узбекистан Абдухалил Маврулов, первый заместитель Спикера Законодательной палаты Олий Мажлиса, академик Акмал Саидов, руководитель Республиканского центра духовности и просветительства Минхожиддин Ходжиматов и другие, которые отметили, что в нашей стране, которую мир знает уже как Новый Узбекистан, проводится системная работа в области бережного сохранения национальных ценностей и традиций, глубокого изучения научного наследия наших великих предков-ученых, продвижения их богатого научного и духовного наследия.
На международной конференции отечественные и зарубежные эксперты подробно рассказали о жизни всемирно известного ученого-энциклопедиста Абу Райхана Беруни и значении его деятельности в развитии мировой науки.
Как отмечалось на конференции, Беруни написал более 150 работ по астрономии, математике, минералогии, географии, истории, философии и другим наукам. До нас дошла 31 из них. В их числе фундаментальные научные труды. Например, работа «Ал-асар ал-бакия ан ал-курун ал-халия» («Памятники минувших поколений. Хронология») посвящена истории государств и народов древности и средневековья, а также описанию их религиозных и национальных праздников. Труд Беруни «Индия» представляет собой своеобразную энциклопедию об этой стране, в которой ученый дает сведения об индийских традициях, праздниках и науке.
Бесценные труды Абу Райхана Беруни по философии, геодезии, математике, астрономии и другим областям до сих пор с большим интересом изучаются ведущими университетами и исследовательскими центрами мира.
По мнению экспертов, к каждой теме и проблеме ученый подходил на основе разработанного им скрупулезного научного метода, который полностью соответствует современной научной методологии. В частности, независимо от тематики работы, источники, использованные в процессе ее создания, очень обширны как в хронологическом, так и в географическом отношении. Работы ученого содержат ссылки на труды ученых, живших в Средней Азии, Хорасане, Иране, Индии, на Ближнем Востоке, в Греции, Риме и других регионах с V по XI века нашей эры.
Благодаря знанию древних языков и возможности пользоваться дворцовыми библиотеками, наряду со священными книгами иудеев, христиан и мусульман, автору удалось собрать устные и письменные источники представителей других верований, существовавших в древности и при его жизни, в том числе произведения, написанные на древнегреческом, латинском, персидском, сирийском, арабском, древнееврейском, индийском, хорезмийском, согдийском, турецком и других языках и диалектах. Помимо обогащения собственных произведений уникальными фактами, он также дает редкие сведения о неизвестных авторах, произведениях древности или недавнего прошлого. Например, в произведении «Сайдана» упоминаются 34 таких неизвестных автора. В своих работах Беруни дал ряд новых идей, являющихся передовыми для научных направлений его времени.
- Сегодня весь мир признает, что Абу Райхан Беруни – выдающийся ученый, - сказал пакистанский эксперт Имран Парвезхан. - На основе его бесценных трудов деятели науки многих стран проводили свои исследования. Безусловно, труды Абу Райхана Беруни послужили для них важным фундаментом. Благодаря этой конференции мы познакомились с процессами обновления в Узбекистане. В то же время мы стали свидетелями того, что в стране к историческому наследию относятся с большим уважением.
- Меня, как исследователя, всегда интересовали философские взгляды Беруни, - сказал алжирский ученый Башир Халифи. - Эта конференция имеет большое значение, поскольку подробно раскрыла, насколько великим ученым был Абу Райхан Беруни. Благодаря конференции мои знания о наследии Беруни и его научных исследованиях существенно обогатились.
На международной конференции прозвучали интересные доклады на такие темы, как «Абу Райхан Беруни и мировая наука», «Фармацевтика Беруни», «Место Беруни в истории гидрологии», «Вклад ученого в социальные и гуманитарные науки».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Может ли одна книга одновременно быть словарём, исторической картой, собранием устного народного творчества и своеобразной энциклопедией общества прошлого? Труд великого лингвиста XI века Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-турк» даёт ответ на этот вопрос.
Созданный в XI веке труд, объединивший сведения о языке, географии и культурной жизни тюркских народов, и сегодня остаётся важным источником для мирового языкознания. В 2017 году рукопись произведения была включена в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Экспонирование факсимильного издания этого труда в экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане позволяет посетителям познакомиться с тюркским миром почти тысячелетней давности.
Произведение, созданное в 1072–1074 годах, было задумано для объяснения тюркской лексики на арабском языке, однако его научное значение значительно шире обычного словаря. Наряду с толкованиями слов и примерами их употребления в нём представлены языковые особенности различных племён, пословицы, поэтические фрагменты, географические названия и сведения об общественной жизни.
Одна из наиболее примечательных особенностей произведения – круговая историческая карта. Она отражает представления о пространстве того времени, географических объектах и территориях проживания тюркских народов.
Согласно турецким источникам, на карте изображены горы, озёра, реки и территории расселения тюркских народов, а также другие регионы, в том числе Япония.
Эта особенность придаёт труду дополнительную ценность. Махмуд Кашгари рассматривал тюркскую лексику в определённом географическом и культурном контексте. Его карта не является атласом, основанным на современных географических измерениях, а представляет собой историческое свидетельство знаний и мировоззрения XI века.
В этом смысле «Диван лугат ат-турк» можно рассматривать как один из важнейших источников по ранней тюркской лингвистической географии.
Научный подход Махмуда Кашгари не ограничивался объяснением значений слов. Учёный рассматривал лексику в связи с устным народным творчеством, повседневной жизнью и различными языковыми средами.
Пословицы и поэтические фрагменты, включённые в труд, позволяют изучать нравственные представления, трудовые традиции, общественные отношения и художественное мышление тюркских народов XI века.
Эти материалы особенно важны для фольклористики. Некоторые образцы устного народного творчества сохранились до наших дней именно благодаря этому произведению. Таким образом, Кашгари сохранил не только слова, но и культурную память своей эпохи.
Ещё одна важная особенность труда – фиксация различий между тюркскими языками и диалектами. Эти сведения служат ценным материалом для сравнительного изучения исторических форм слов, их значений и распространения.
Одна из отличительных особенностей «Диван лугат ат-турк» заключается в том, что тюркские слова объясняются на арабском языке.
В XI веке арабский язык был одним из основных языков науки и письменной культуры мусульманского мира. В этой интеллектуальной среде Махмуд Кашгари системно продемонстрировал богатство словарного состава тюркских языков и широкие возможности их выражения.
Это позволяет рассматривать произведение как важный пример межкультурного научного диалога.
Объясняя тюркские языки аудитории, говорившей на другом языке, учёный не просто составил словарь, но и показал, что они обладают самостоятельной языковой системой и богатыми культурными традициями.
Единственная известная на сегодняшний день рукописная копия «Диван лугат ат-турк» относится не ко времени жизни Махмуда Кашгари, а к XIII веку.
Согласно опубликованным сведениям, рукопись была переписана Мухаммадом ибн Абу-Бакром ибн Абу-л-Фатхом ас-Сави в 1266 году. Она состоит из 319 листов и хранится в библиотеке Миллет в Стамбуле.
В начале XX века рукопись приобрёл турецкий учёный и библиофил Али Эмири, после чего она вошла в научный оборот. Её обнаружение создало новую источниковую основу для исследований истории тюркских языков.
Важно учитывать, что текст, которым пользуются современные исследователи, дошёл до нас в копии, переписанной почти через два столетия после жизни автора. Поэтому изучение истории текста, особенностей переписки и сопоставление научных изданий имеют особое значение.
Включение рукописи «Диван лугат ат-турк» в 2017 году в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира» подтвердило её значение не только для тюркских народов, но и для мирового культурного и научного наследия.
Произведение считается одним из наиболее богатых источников сведений о языке и этнографии тюркских народов XI века. Его содержание представляет интерес для нескольких научных дисциплин, включая языкознание, картографию, этнографию и историю.
В экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане факсимильному изданию «Диван лугат ат-турк» отведено особое место.
Экспозиция призвана представить научное наследие великих мыслителей посредством исторических источников, редких изданий и современных музейных решений.
Концепция специального медиапроекта, посвящённого труду Махмуда Кашгари, предусматривает оцифровку рукописной копии, подготовку видеоматериалов об истории создания и структуре произведения, а также о его научном значении. Планируется и создание интерактивного информационного ресурса.
Такой подход позволяет представить историческую рукопись не просто как музейный экспонат, а как научно-просветительский источник, который посетители смогут самостоятельно изучать.
Перспективными направлениями будущих музейно-образовательных проектов могут стать сопоставление исторической карты с современными географическими данными, сравнение отдельных слов и пословиц с современными тюркскими языками, а также интерактивное представление истории сохранения рукописи.
«Диван лугат ат-турк» является одним из важных общетюркских источников для изучения истории узбекского языка.
Вместе с тем было бы научно некорректно рассматривать этот труд как единственный непосредственный источник современного узбекского языка. Формирование узбекского языка связано с длительными историческими, региональными и культурными процессами.
Произведение Кашгари служит важной основой для изучения древних пластов этого сложного развития, выявления общих черт и различий между тюркскими языками, а также исследования исторических изменений значений слов.
Обращение к этому труду в рамках празднования Дня узбекского языка подчёркивает важность знания научной истории родного языка и источников, на которых основано её изучение.
Сегодня исторические словари важны не только для лингвистов, но и для развития цифровой гуманитаристики, создания электронных корпусов и баз исторических данных.
Систематизация слов, географических названий, пословиц и диалектных особенностей, содержащихся в «Диван лугат ат-турк», может открыть новые возможности для сравнительных исследований истории языков.
Это не означает, что все подобные технологии уже созданы на основе данного произведения. Однако содержащиеся в нём материалы обладают значительным научным потенциалом для применения современных исследовательских методов.
Экспонирование факсимильного издания «Диван лугат ат-турк» в Центре исламской цивилизации в Узбекистане демонстрирует неразрывную связь исторического наследия, научных исследований и современного просвещения.
Труд Махмуда Кашгари напоминает нам об одной важной истине: история языка – это не только история слов. Это мировоззрение народа, его географические представления, творческое мышление и культурная память, сохранявшаяся на протяжении столетий.
Дурдона Расулова, iccu.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 