Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448

Переписчик старейшего Корана в Южной Африке

29.09.2023   1477   2 min.
Переписчик старейшего Корана в Южной Африке

200-летняя письменная версия Корана, написанная индонезийским имам-джамаатом, сосланным в Южную Африку голландскими колонизаторами, считается старейшим рукописным Кораном в этой стране.
По сообщению агентства IQNA, со ссылкой на "Youm7", эта рукописная версия Корана считается источником гордости мусульман Кейптауна и как самый старый рукописный Коран в этой стране, он хранится в мечети в историческом районе Бокап.

Этот Коран был обнаружен в бумажном футляре в середине 1980 года на верхнем этаже мечети во время ремонта.

Исследователи полагают, что этот Коран был написан имамом Абдуллой бин Кади Абдул Саламом, известным как «Туан Гуру» или главный учитель. Этот индонезийский имам был депортирован в Кейптаун голландскими колонизаторами с острова Тидоре в Индонезии в 1780 году за присоединение к движению сопротивления против голландских колонизаторов.

После изгнания он написал эту версию Корана.

Касим Абдулла, один из членов попечительского совета мечети, сказал об обнаружении этого Корана: "Во время обнаружения этого экземпляра была также найдена коробка, содержащая религиозные тексты, написанные рукой Гуру".

Этот экземпляр Корана без обложки и страниц не пронумерован и на удивление цел, только поля первых нескольких страниц потерты.

Этот Коран был написан черными и красными чернилами обычным шрифтом и до сих пор находится в хорошем состоянии.

Биограф Туан Гуру Шафик Мортон считает, что он начал писать первую из пяти версий, находясь в заключении на острове Роббен, где Нельсон Мандела, символ борьбы с апартеидом, также находился в заключении с 1960-х по 1980-е годы и продолжал делать это после своего освобождения.

Считается, что большая часть этих рукописей была написана им, когда ему было от 80 до 90 лет, и поскольку арабский не был его родным языком, написание этих рукописей является выдающимся достижением.

Шейх Овайси, преподаватель исламской истории в Южной Африке, который провел обширное исследование рукописных Коранов в Кейптауне, считает, что мотивацией Гуру была попытка сохранить ислам среди мусульманских заключенных и рабов на территории тогдашней голландской колонии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Государственный язык – символ нашей национальной духовности

21.10.2026   53647   5 min.
Государственный язык – символ нашей национальной духовности

В Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари в связи с 21 октября – Днем праздника узбекского языка и 37-й годовщиной присвоения узбекскому языку статуса государственного был проведен духовно-просветительский круглый стол на тему "Государственный язык – символ нашей национальной духовности".

Целью мероприятия было повышение уважения студентов к родному языку, ознакомление их с историей узбекского языка, его ролью в национальной государственности и духовной жизни, широкое разъяснение сути реформ, связанных с государственным языком.

Круглый стол вел преподаватель кафедры "Общественные науки и языки" института Ш.Бадиев. Он подробно рассказал студентам 1-го курса об этапах исторического развития узбекского языка, языковой политике советского периода, усилиях, направленных на повышение статуса государственного языка, а также о реформах, проведенных в годы независимости для повышения престижа нашего родного языка.

На мероприятии было отмечено, что язык является одним из важнейших факторов, сохраняющих духовный облик, историческую память, национальную идентичность и культурное наследие каждой нации. Традиции, ценности, научное мышление и духовные ценности народа, сформировавшиеся на протяжении веков, передаются из поколения в поколение, прежде всего, через родной язык.

В докладе особое внимание было уделено языковой политике советского периода. В этот период роль русского языка в государственном управлении, высшем образовании, науке и некоторых сферах официального делопроизводства усилилась, а узбекский язык использовался в определенных сферах общественной жизни с ограниченными возможностями, что объясняется историческими примерами. Было отмечено, что неоднократные изменения системы письменности, в том числе переход с арабской письменности на латинскую графику, а затем на кириллицу, повлияли на изучение национального письменного наследия и духовно-культурную преемственность между поколениями. В то же время докладчик отметил, что литература, печать и научная деятельность развивались на узбекском языке, однако в официальном и социальном статусе языков существовало неравенство.

В частности, принятие 21 октября 1989 года Закона "О государственном языке" признано важным историческим событием в духовной жизни нашего народа. Придание законом узбекскому языку статуса государственного языка было расценено как важный шаг на пути к национальному самосознанию, усилению уважения к родному языку и укреплению его места в жизни государства и общества.

В годы независимости было уделено внимание работе по укреплению правового статуса государственного языка, повышению его авторитета, расширению возможностей его использования в образовании, культуре, науке и государственном управлении. В частности, была представлена информация о закреплении узбекского языка как государственного в Конституции Республики Узбекистан, принятии в 1995 году новой редакции Закона "О государственном языке", значении Указа Президента "О мерах по кардинальному повышению роли и авторитета узбекского языка в качестве государственного языка" от 21 октября 2019 года. Отмечалось, что установление 21 октября 2020 года Днем праздника узбекского языка является одной из важных инициатив, направленных на повышение статуса нашего родного языка.

В ходе круглого стола также говорилось о богатом научном и литературном наследии узбекского языка. Отмечен вклад наших великих предков, таких как Махмуд Кашгари, Юсуф Хос Хаджиб, Алишер Навои и Бабур, в развитие тюркских языков, литературы и духовности. Особо отмечалось значение творчества Алишера Навои, продемонстрировавшего богатые выразительные возможности тюркского языка, и произведения "Мухокамат ул-лугатайн" в истории языкознания. Отмечалось, что наследие, оставленное нашими учеными, показывает, что наш родной язык является не только средством повседневного общения, но и языком, способным выражать высокое научное, литературное и философское мышление.

Также было отмечено, что для студентов религиозных учебных заведений особое значение имеет глубокое усвоение норм узбекского литературного языка, четкое, плавное и логическое выражение мысли, доведение религиозно-просветительских понятий до широкой общественности простым и понятным языком. Отмечалось, что специалисты, работающие в религиозно-просветительской сфере, наряду с глубоким владением арабским языком и исламскими науками, должны глубоко освоить словарное богатство, стилистические возможности и культуру речи узбекского языка.

Также было уделено внимание вопросу сохранения чистоты родного языка, норм правописания и культуры речи в условиях глобализации, цифровых технологий и социальных сетей. Подчеркивалось, что грамотное владение молодежью государственным языком, соблюдение норм литературного языка и уважительное отношение к родному языку в интернете являются важной моральной ответственностью. Было отмечено, что изучение других языков и уважение к узбекскому языку не противоречат друг другу, напротив, многоязычие расширяет возможности для получения современных знаний и участия в международном научном диалоге.

В завершение мероприятия было отмечено, что бережное отношение к родному языку, правильное использование его богатых возможностей, глубокое изучение национального научно-духовного наследия и передача его будущим поколениям являются важным долгом каждого интеллигента и молодого специалиста.

Данный круглый стол стал одним из важных воспитательных мероприятий, служащих обогащению знаний студентов по истории узбекского языка и государственной языковой политике, укреплению чувства национального самосознания и повышению уважения к родному языку.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан