11 Январь, 2025, 11 Раджаб, 1446
11 Январь, 2025, 11 Раджаб, 1446
В нашей стране ситуация вокруг коронавируса обретает все более серьезный характер. В этот сложный период осуществляется поддержка малообеспеченных семей с учетом социально-экономического потенциала населения.
Министр по поддержке махалли и семьи Республики Узбекистан Рахмат МАМАТОВ рассказал корреспонденту УзА следующее:
– Сегодня наш народ, как и граждане других государств, переживает тяжелые времена. Примечательно, что с момента объявления карантина у нас уделяется особое внимание поддержке нуждающихся, внедрен порядок оказания помощи безработным, не имеющим дохода, нуждающимся в социальной защите семьям.
Известно, что для системного осуществления этих инициатив на основе соответствующего протокола Специальной республиканской комиссии при Министерстве по поддержке махалли и семьи и его территориальных управлениях были образованы центры координации спонсорской деятельности в целях организации доставки благотворительных средств спонсорских организаций и граждан нуждающимся семьям.
Время показало эффективность создания этих центров. Кроме того, слова благодарности наших соотечественников свидетельствуют о том, что работа в этом направлении проводилась на системной основе по конкретному плану. Для обращений жителей всех регионов страны введен единый короткий номер 1197, что в разы повысило эффективность деятельности.
Центры координации спонсорской деятельности работали со 2 апреля по 29 мая текущего года. За это время на основе списков, составленных в махаллях, а также обращений, поступивших по короткому номеру сall-центра 1197, 413 тысячам 072 нуждающимся семьям, проживающим в 9139 махаллях, была оказана спонсорская помощь на 49 миллиардов 910 миллионов сумов.
В ответ на сообщения о приеме центрами координации спонсорской деятельности денежных средств и не обнародовании данных об их расходовании, должен заявить, что центры не принимали денежные средства.
Основными их задачами являлись прием продуктов питания, медицинских средств и другой необходимой продукции, передаваемой физическими и юридическими лицами в качестве благотворительной помощи, их доставка нуждающимся семьям с соблюдением санитарно-гигиенических правил.
Согласно соответствующим пунктам протокола №14 Специальной республиканской комиссии благотворительные средства спонсорских организаций и граждан в виде денежных средств передавались общественному фонду "Милосердие и здоровье", созданному при Министерстве здравоохранения.
В связи с прекращением 20 мая деятельности центров координации спонсорской деятельности остатки благотворительных средств стали передаваться нуждающимся семьям через общенародное движение "Доброта и поддержка", образованное для логического продолжения работы этих центров.
Благотворительные денежные средства спонсорских организаций и граждан принимались и расходовались в установленном порядке общенародным движением "Доброта и поддержка", созданным при благотворительном общественном фонде "Махалла" и территориальных отделениях.
Еще одна важная вещь, о которой должны знать наши соотечественники и широкая общественность, в Уставе благотворительного общественного фонда Узбекистана "Махалла", утвержденном протоколом №4 Попечительского совета благотворительного общественного фонда Узбекистана "Махалла" от 25 мая 2020 года, определено, что по организационно-правовой форме благотворительный общественный фонд Узбекистана "Махалла" является негосударственной некоммерческой организацией. То есть, благотворительный общественный фонд "Махалла" - независимая структура, действующая отдельно от Министерства по поддержке махалли и семьи.
В этой связи уместно отметить, что общенародное движение "Доброта и поддержка" благотворительного общественного фонда Узбекистана "Махалла" действует отдельно от Министерства по поддержке махалли и семьи Республики Узбекистан и является единственной ответственной структурой за расходование в установленном порядке поступивших благотворительных средств.
Теперь во всех регионах республики возобновлена деятельность центров координации спонсорской деятельности и центров волонтерства. То есть, продукты питания, лекарства и другая продукция организаций и граждан, желающих оказать спонсорскую помощь, раздаются нуждающимся через волонтерские группы с полным соблюдением санитарно-гигиенических правил. К настоящему времени составлен список 101980 нуждающихся семей.
Полная реализация данных задач возложена на Министерство по поддержке махалли и семьи, все местные хокимияты и Агентство по делам молодежи. Кроме того, все осуществляемые меры будут взяты на контроль заместителями хокимов.
Вместе с тем внедряется отдельный порядок по поддержке людей, оставшихся без работы, лишившихся источника стабильного дохода в связи с введением карантинных ограничений, а также нуждающихся слоев населения.
Этот порядок и правила поэтапно внедряются в жизнь. На начальном этапе нашим министерством был сформирован адресный список безработных, лишившихся источника стабильного дохода, и нуждающихся слоев населения. В этот список внесены не имеющие источника обеспечения одинокие пожилые, семьи с инвалидами, потерявшие кормильца, с тяжелобольными, многодетные, круглые сироты, семьи, чьи социальные пособия не покрывают реальных потребностей и которые не имеют дополнительных источников дохода; семьи, потерявшие обоих родителей, воспитанием которых занимаются родственники; семьи, в которых один или оба родителя имеют инвалидность; одинокие матери или отцы, воспитывающие двух и более детей в возрасте до 14 лет и проживающие отдельно от других родственников; семьи, в которых один или два родителя являются безработными и состоят на учете в центрах содействия занятости как ищущие работу; семьи, работоспособные члены которых нигде не работают или временно лишились заработка в связи с пандемией коронавируса (сезонные и поденные рабочие, мастера, парикмахеры, лица, потерявшие работу за рубежом и вернувшиеся домой, водители такси, работники кафе, ресторанов и др.) и нуждающиеся в помощи.
Вместе с тем по ситуации будет уделяться внимание оказанию социальной помощи и остальным слоям населения.
Порядок работы на втором этапе связан с деятельностью движения "Доброта и поддержка". Так, в соответствии с решениями местных Кенгашей народных депутатов нуждающимся семьям выделяют необходимые средства за счет фонда "Махалла" и движения "Доброта и поддержка".
На третьем этапе совместно с местными хокимиятами, центрами координации спонсорской деятельности и центрами волонтерства, действующими в Республике Каракалпакстан и во всех областях, на основе адресного списка подготовлена материальная помощь, состоящая из необходимых продуктов питания и лекарств.
При этом Министерством по поддержке махалли и семьи за основу взяты списки населения, сформированные по вышеуказанным критериям.
На четвертом и самом важном этапе совместно с местными хокимиятами и Агентством по делам молодежи обеспечивается доставка собранных грузов материальной помощи семьям на основе адресного списка. Безусловно, при этом соблюдаются все меры предосторожности. Также полностью соблюдаются санитарно-гигиенические правила, продукты дезинфицируются.
Более того, работники и волонтеры, занимающиеся доставкой благотворительной помощи, полностью обеспечены средствами защиты - медицинскими комбинезонами, масками и перчатками.
Хотелось бы также предоставить еще одну информацию, интересующую граждан. Граждане, которые не внесены с составленные на местах списки, но которые нуждаются в необходимых продуктах и лекарствах, могут позвонить по короткому номеру 1197 и сообщить, что им нужно.
Этим гражданам тоже будут доставлены необходимые продукты. Кроме того, по вопросам получения социальной помощи граждане могут обратиться и по номеру Министерства по поддержке махалли и семьи 71-201-55-21.
Еще одно - в целях реализации задач, определенных в решениях Специальной республиканской комиссии от 7 и 10 июля 2020 года, Министерством по поддержке махалли и семьи разработан план необходимых мер, который передан для исполнения всем территориальным отделениям.
В целях организации оказания необходимой социальной помощи нуждающимся при всех территориальных отделениях министерства на системной основе налажена деятельность специальных рабочих штабов. Кроме того, принимаются меры по доведению до населения сути и значения дополнительных карантинных ограничений, введенных с 13 июля по 1 августа 2020 года.
Мы хорошо понимаем, что в летнюю погоду не у всех может хватить терпения сидеть дома и соблюдать карантинные правила. Но наш народ терпеливый. Упрощает ситуацию тот факт, что жители многоэтажных домов с терпением и пониманием относятся к нынешней ситуации.
В заключение хочу отметить, что в процессе оказания нуждающимся семьям социальной помощи не будет допущен непотизм, о чем в установленном порядке были предупреждены все ответственные работники системы махалли. Поэтому заявляю нашим соотечественникам, что повода для сомнений в этом нет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сегодняшний день Узбекистан является ведущей страной в Центральной Азии по количеству и уникальности эпиграфических памятников. В этой статье я хочу рассказать о каллиграфии, а точнее, истории письма шикасте, которое часто встречается в письменных и эпиграфических источниках.
История развития искусства каллиграфии Средней Азии берет начало с VII-X веков, когда в центральных городах Арабского халифата – Мекке, Куфе и Басре - возникла школа каллиграфии Мавераннахра. Имеено здесь появились те виды письма, которые впоследствии распространились в других районах халифата.
Существует более 100 видов арабского письма, которые практиковались на протяжении нескольких столетий. Наиболее распространенными и популярными стилями в арабском и исламском мире являются: сульс, насх, талик (насталик персидский), дивани, куфий, рика, дивани джали, мухаккак, иджа, тугра, магриби, райхани, тадж и шикасте. Из них письмо шикасте образовано от таликского письма, а название заимствовано из персидского языка и означает “сломанный, потрескавшийся”. Однако в тюркских странах это письмо называли “курма”. Странами, использовавшими его, были Иран, Пакистан и Афганистан. Источники утверждают, что основателем этого письма был каллиграф Шафи, который не закончил на этом письме аяты Корана из-за недостатков и путаницы в написании и чтении.
По другой версии, данное письмо связано с традициями, развивавшимися в тесной связи с насущными потребностями социума. Дело в том, что в определенный исторический период до изобретения книгопечатания количество документов в государственном делопроизводстве, а также литературы по всем направлениям возрастало настолько, что писцы того времени уже не справлялись с необходимым объемом работ. И написание пером текста с сохранением всех пропорций в начертании букв и межбуквенных отношений, процесс достаточно трудоемкий и медленный. Так что исходные гармоничные соотношения в геометрии букв, несущие в себе определенную информацию, способы проведения штрихов, структура строки и т. д. приносились в жертву - «ломались» - ради повышения скорости письма. Появлялась многовариантность в написании одних и тех же букв, «скоростные» приемы работы пером, новые способы связного написания букв и т. д.
Письмо шикасте тщательно изучалось и побудило арабских, турецких и иранских каллиграфов много поработать над ним. С их многочисленными добавленными правилами письма шикасте и талик стали невероятно похожи.
Отмечу, что талик (перс. - подвешенные друг к другу) - каллиграфический почерк арабского письма, который появился и оформился в практике иранских делопроизводителей-секретарей в кон. XI – начале XII в. на основе почерков тауки, рика, насх, а также использования округлых и извилистых элементов древних алфавитов – авестийского и средне-персидского (пехлевийского). Этот почерк деловой государственной переписки, документов, указов был наиболее популярен в XIV– XVI вв.
Есть также много других почерков, разработанных на основе писем сульс, насх, талик, дивани, куфи и рик. Памятники эпиграфики на жемчужинах архитектуры Центральной Азии основаны на письме талик, на котором можно было написать маленькими буквами, а значит, занять меньше места.
В XIII-XIV веках Таджиддин Исфахани и Абдулхай Мунши создали письменный метод “шикастеи талик”. Это письмо очень быстро стало популярным, благодаря быстроте написания и превосходило другие стили по красоте. Многие государственные документы писались на «шикастеи талик”.
В XIV веке, благодаря усилиям известного каллиграфа, дарвиша Абдулмаджида Толикани, из насталикского письма развился другой его тип. Он известен как «шикастеи насталик” ("сломанный насталик"). Наряду с еще большей скорописью, он был изящнее. Однако в нем присутствовало немало скобок и ссылок. Его более простой и красноречивый вариант называется “шикастеи тахрири” (“повседневное письмо шикасте”). Абдулмаджид Толикани довел письмо “шикасте” до высокого уровня. Самым ценным и изысканным каллиграфическим произведением является его рукопись Саади Ширази “Куллиот”.
У нового почерка было много отличительных черт. К примеру, некоторые буквы арабского алфавита, такие как “алиф”, “дол”, "зол”, “ро”, “зо”, “дже”, “вов”, в этом методе не сливаются с буквами после себя, а добавляются по собственной норме. Мы не видим эту особенность в других письмах, которые отличаются от методов “талик” и “шикасте”. Определенные правила в метод письма шикасте ввел каллиграф по имени Муртаза Кулихан Шамлу, а продолжил его ученик Мирза Шафео (ум. 1671).
Подводя итог, можно сказать, что рукописи и надписи искусными каллиграфами, волновали сердца и доставляли эстетическое удовольствие. Каждое письмо, написанное пером каллиграфа, считалось произведением искусства.
Автор: Наргиза ШАРИПОВА, гид-экскурсовод ансамбля Регистан, «Самаркандский вестник».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт