В то время, когда очертания известного мира были загадкой для многих, мусульманские ученые стали пионерами географических исследований, пишет Алекса Вучкович.
Как сообщает «Исламосфера», Ибн Хаукаль, живший в X веке, по праву может считаться первым в мире писателем-путешественником. Благодаря его обширным исследованиям и картам люди раннего Средневековья узнали гораздо больше о мире и культурах, населяющих его.
Мухаммад Абу аль-Касим ибн Хаукаль родился в городе Насиб в Верхней Месопотамии (современный Нусайбин в Турции). Как и у многих других деятелей раннего Средневековья, подробности его детства и юности неизвестны, за исключением того, что его имя при рождении было Али ибн Хаукаль.
В те времена в Европе и на Ближнем Востоке разные государства имели лишь смутное представление о контурах мира, а карт практически не существовало. Хотя в целом знали, что за границами известных им земель существуют странные культуры, точное расположение находящихся там стран было полной загадкой. Например, земли на севере Европы, такие как Скандинавия, были практически неведомы жителям Византийской империи или арабского мира.
В период с 943 по 969 год Ибн Хаукаль много путешествовал по известному миру, то есть Европе, Азии и Африке, подробно описывая то, что видел, и создавая одни из первых достоверных карт.
В 977 году путешественник закончил свой самый главный труд – «Сурат аль-ард», или «Лик Земли» (другое название «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» – «Книга путей и стран»). Это произведение было закончено незадолго до смерти автора, поскольку мы знаем, что Ибн Хаукаль скончался где-то после 978 года.
Значительная часть его исследований была основана на самых ранних текстах арабских географов, таких как аль-Истахри и Ахмед ибн Сахль аль-Балхи, живших в X веке. Однако их труды и близко не были такими подробными и обширными, как новаторские исследования Ибн Хаукаля. Его увлеченность, стиль изложения и даже его странный юмор X века – все это повлияло на более поздних арабских писателей-путешественников и ученых. Его путешествия были сенсационными и устанавливали новые стандарты для последующих исследователей.
Ибн Хаукаль был первым, кто отправился к югу от экватора вдоль побережья Восточной Африки, где он обнаружил многочисленные африканские племена, которые, как отметил путешественник, были язычниками (кафиры). Предыдущие греческие авторы писали, основываясь только на простой логике и фактически не путешествуя и не исследуя данный регион, что он был бесплодным и непригодным для жизни
Не все описания Ибн Хаукаля были, так сказать, корректными. Этот мусульманский исследователь довольно грубо описывал европейские культуры, с которыми встречался. Во многом подобно шокирующим описаниям Руси, славян и викингов Ибн Фадланом, Ибн Хаукаль называл христианское население Палермо «варварским и нецивилизованным».
Путешествуя по Средиземноморью, Ибн Хаукаль посетил дружественные мусульманские земли Сицилии и аль-Андалуса, составив ценное описание процветающей мусульманской области Фраксинет (современный Ла-Гард-Фрейне во Франции).
Кроме того, он предпринял путешествие в «Страну румов», то есть Византийскую империю, отметив мультикультурный облик ее столицы, Константинополя. Также Ибн Хаукаль был одним из первых, кто отправился в Кавказский регион, который он описал, приводя множество деталей. Например, он пишет, что кавказские народы говорят примерно на 360 языках, а арабский язык является для них, «языком международного общения».
В своих путешествиях, занявших 30 лет его жизни, Ибн Хаукаль одним из первых путешественников посетил земли булгар и хазар, степи и описал населяющие их племена. Он упоминал сакалибов (так средневековые арабы называли славян), которые жили на Балканах, и сделал подробное описание столицы Руси, Киева.
Впоследствии путешествия привели его дальше на восток, в земли Синда вдоль реки Инд. Он наметил географические очертания этого отдаленного региона. Его полная карта известного мира, хотя и грубая по сегодняшним стандартам, правильно указывает все существовавшие тогда культуры и народы. Она настолько точна для своего времени, что стала главным руководством для арабских морских путешественников и торговых караванов.
Великий труд Ибн Хаукаля под названием «Лик Земли» стал поистине революционным произведением для X века, предоставляя бесценный ресурс для путешественников, торговцев и правителей.
Ибн Хаукаль вдохновлял последующие поколения на обучение грамоте, путешествия, исследования и способствовал более глубокому пониманию географии в целом. Столетия спустя его труды по-прежнему представляют интерес как для ученых, так и простых читателей, открывая замечательное окно в понимание мира в раннем Средневековье. Наследие Ибн Хаукаля остается бесценным источником, вдохновляющим людей на исследования и изучение прошлого.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По инициативе Посольства в Узбекистане состоялся визит председателя Мусульманского религиозного союза Польши, муфтия Томаша Мишкевича в нашу страну, сообщает ИА «Дунё».
В рамках визита первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хамиджон Ишматбеков и заместитель председателя Зайниддин домла Эшонкулов приняли делегацию во главе с муфтием Томашем Мишкевичем.
В ходе встречи стороны рассмотрели вопросы укрепления взаимодействия, обмена опытом между религиозными деятелями, развития паломнического туризма и расширения сотрудничества в сфере стандартов «халяль».
Польской делегации представили информацию о религиозно-просветительской жизни Узбекистана, деятельности Управления мусульман, работе мечетей, медресе и Центра фетв, а также реформах в системе религиозного образования.
Гости посетили комплекс Хазрати Имам, где ознакомились с проводимыми работами по благоустройству и уникальным фондом рукописей.
Также состоялась встреча муфтия Томаша Мишкевича с директором Центра исламской цивилизации Фирдавсом Абдухаликовым. Участники обменялись мнениями о роли Центра в международном научно-просветительском пространстве и перспективах дальнейшего сотрудничества. После беседы польская делегация осмотрела экспозиции, посвящённые историческому, научному, культурному и религиозному наследию Узбекистана.
В рамках программы визита делегация встретилась с заместителем председателя Комитета по туризму Узбекистана Сухробжоном Бобокалоновым. На встрече была представлена информация о богатом историко-культурном и исламском наследии страны, а также о мерах по развитию паломнического туризма.
Отдельное внимание стороны уделили возможностям популяризации среди мусульманских общин Польши наследия великих исламских учёных – Имама Бухари, Имама Матуриди, Имама Термизи и Бахауддина Накшбанди, а также исторических памятников и святынь Ташкента, Самарканда и Бухары. Стороны обсудили перспективы развития сотрудничества и более широкого представления потенциала паломнического туризма Узбекистана в Польше.
В завершение визита польская делегация посетила Самарканд и Бухару, где ознакомилась с историческими святынями, местами паломничества и другими достопримечательностями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана