21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
В то время, когда очертания известного мира были загадкой для многих, мусульманские ученые стали пионерами географических исследований, пишет Алекса Вучкович.
Как сообщает «Исламосфера», Ибн Хаукаль, живший в X веке, по праву может считаться первым в мире писателем-путешественником. Благодаря его обширным исследованиям и картам люди раннего Средневековья узнали гораздо больше о мире и культурах, населяющих его.
Мухаммад Абу аль-Касим ибн Хаукаль родился в городе Насиб в Верхней Месопотамии (современный Нусайбин в Турции). Как и у многих других деятелей раннего Средневековья, подробности его детства и юности неизвестны, за исключением того, что его имя при рождении было Али ибн Хаукаль.
В те времена в Европе и на Ближнем Востоке разные государства имели лишь смутное представление о контурах мира, а карт практически не существовало. Хотя в целом знали, что за границами известных им земель существуют странные культуры, точное расположение находящихся там стран было полной загадкой. Например, земли на севере Европы, такие как Скандинавия, были практически неведомы жителям Византийской империи или арабского мира.
В период с 943 по 969 год Ибн Хаукаль много путешествовал по известному миру, то есть Европе, Азии и Африке, подробно описывая то, что видел, и создавая одни из первых достоверных карт.
В 977 году путешественник закончил свой самый главный труд – «Сурат аль-ард», или «Лик Земли» (другое название «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» – «Книга путей и стран»). Это произведение было закончено незадолго до смерти автора, поскольку мы знаем, что Ибн Хаукаль скончался где-то после 978 года.
Значительная часть его исследований была основана на самых ранних текстах арабских географов, таких как аль-Истахри и Ахмед ибн Сахль аль-Балхи, живших в X веке. Однако их труды и близко не были такими подробными и обширными, как новаторские исследования Ибн Хаукаля. Его увлеченность, стиль изложения и даже его странный юмор X века – все это повлияло на более поздних арабских писателей-путешественников и ученых. Его путешествия были сенсационными и устанавливали новые стандарты для последующих исследователей.
Ибн Хаукаль был первым, кто отправился к югу от экватора вдоль побережья Восточной Африки, где он обнаружил многочисленные африканские племена, которые, как отметил путешественник, были язычниками (кафиры). Предыдущие греческие авторы писали, основываясь только на простой логике и фактически не путешествуя и не исследуя данный регион, что он был бесплодным и непригодным для жизни
Не все описания Ибн Хаукаля были, так сказать, корректными. Этот мусульманский исследователь довольно грубо описывал европейские культуры, с которыми встречался. Во многом подобно шокирующим описаниям Руси, славян и викингов Ибн Фадланом, Ибн Хаукаль называл христианское население Палермо «варварским и нецивилизованным».
Путешествуя по Средиземноморью, Ибн Хаукаль посетил дружественные мусульманские земли Сицилии и аль-Андалуса, составив ценное описание процветающей мусульманской области Фраксинет (современный Ла-Гард-Фрейне во Франции).
Кроме того, он предпринял путешествие в «Страну румов», то есть Византийскую империю, отметив мультикультурный облик ее столицы, Константинополя. Также Ибн Хаукаль был одним из первых, кто отправился в Кавказский регион, который он описал, приводя множество деталей. Например, он пишет, что кавказские народы говорят примерно на 360 языках, а арабский язык является для них, «языком международного общения».
В своих путешествиях, занявших 30 лет его жизни, Ибн Хаукаль одним из первых путешественников посетил земли булгар и хазар, степи и описал населяющие их племена. Он упоминал сакалибов (так средневековые арабы называли славян), которые жили на Балканах, и сделал подробное описание столицы Руси, Киева.
Впоследствии путешествия привели его дальше на восток, в земли Синда вдоль реки Инд. Он наметил географические очертания этого отдаленного региона. Его полная карта известного мира, хотя и грубая по сегодняшним стандартам, правильно указывает все существовавшие тогда культуры и народы. Она настолько точна для своего времени, что стала главным руководством для арабских морских путешественников и торговых караванов.
Великий труд Ибн Хаукаля под названием «Лик Земли» стал поистине революционным произведением для X века, предоставляя бесценный ресурс для путешественников, торговцев и правителей.
Ибн Хаукаль вдохновлял последующие поколения на обучение грамоте, путешествия, исследования и способствовал более глубокому пониманию географии в целом. Столетия спустя его труды по-прежнему представляют интерес как для ученых, так и простых читателей, открывая замечательное окно в понимание мира в раннем Средневековье. Наследие Ибн Хаукаля остается бесценным источником, вдохновляющим людей на исследования и изучение прошлого.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Искренне поздравляю вас, весь наш народ, соотечественников за рубежом и всех друзей узбекского языка с отмечаемым 21 октября Праздником узбекского языка.
Наш родной язык, один из самых древних и богатых в мире, является великим наследием предков.
Выдвинутая нами благородная идея «Ўз» – «свой, собственный» – относится и к языку, и мы будем претворять ее в жизнь. Убежден, что она придаст новую силу питающему душу и сердце родному языку для свободного общения с миром, освоения современных знаний, повышения духовности нашего народа.
Посредством языка человек осмысливает себя, выражает свою любовь к семье и людям. В нем воплощены память народа, его знания, опыт, мечты и чаяния. Именно эти аспекты мы выдвигаем на первый план, говоря о ценности и значении государственного языка.
Вдохновляясь богатством родного языка, наши выдающиеся предки создали бессмертные произведения в области науки и литературы, запечатлев в них свои глубокие мысли о душе человека и жизни общества. Сегодня перед нами стоит ответственная задача – продолжить эти традиции, обогатить возможности языка новыми знаниями, технологиями и образцами творчества.
Узбекистан, где представители разных наций и народностей живут одной семьей, вместе строят новую жизнь и будущее страны, – наша общая Родина. Государственный язык, являясь языком общения граждан, служит их активному участию в жизни общества, и это, конечно, радует всех нас.
Вместе с тем мы хорошо понимаем, что важная основа дружбы и согласия в обществе – это уважение и внимание к родному языку и культурным ценностям каждого человека. Поэтому в нашей стране работа по поддержке развития каракалпакского и других языков и в то же время созданию благоприятных условий для изучения узбекского языка осуществляется в тесной взаимосвязи.
Владение государственным языком, безусловно, открывает перед человеком путь к новым знаниям и возможностям, усиливает чувство сопричастности к нашему общему настоящему и будущему. Поэтому особенно важно искренне и доброжелательно относиться к людям, недавно приступившим к изучению узбекского языка, поддерживать их устремления.
Следует создать еще более благоприятные условия для того, чтобы наша молодежь могла мыслить и творить на узбекском языке, а также осваивать иностранные языки и идти в ногу с позитивными переменами во всем мире. В этом особая роль принадлежит искусству перевода. Посредством перевода мы знакомим соотечественников с шедеврами мировой сокровищницы человеческой мысли, представляем идеи и произведения на нашем государственном языке другим народам.
Примером диалога, основанного на лингвистическом переводе, могут служить такие направления сотрудничества, как «Программа узбековедения» в Оксфордском университете. Также отдельное внимание мы должны уделить стимулированию преподавателей узбекского языка за рубежом, повышению интереса исследователей и студентов, обеспечению их качественной литературой и образовательными ресурсами.
Уважаемые соотечественники!
Место языка в нашей жизни зависит прежде всего от того, насколько эффективно он используется. Когда ребенок может ясно выражать на нем свои мысли, студент – изучать сложные темы, гражданин – без труда понимать суть официального документа, мы видим результат работы по развитию языка.
В этой связи в сфере образования основное внимание нужно уделить умению учащихся читать, понимать, излагать и грамотно писать. Несомненно, есть большая разница в изучении узбекского языка как родного или как государственного. Это обязательно следует учитывать при обновлении учебников и методик.
Как показывает жизненный опыт, качество преподавания, детская литература, библиотеки и современные образовательные средства повышают интерес к языку. Также важной частью этого процесса является искренняя беседа в кругу семьи, совместное чтение книг и внимание к вопросам ребенка. Будет правильным сказать, что в основе культуры чтения, превратившейся в нашей стране в общенациональное движение, и огромного к нему внимания тоже лежит забота о развитии языка.
Важно, чтобы государственные учреждения стали в этом примером. Законы, решения, инструкции и ответы на обращения нужно писать грамотным, ясным и понятным языком. Гражданин не должен сталкиваться с излишними сложностями в понимании своих прав или обязанностей. Уважение к государственному языку должно проявляться и в высоком качестве государственных услуг.
Еще одна важная задача заключается в расширении возможностей использования современных научных источников и изложении результатов новых исследований на узбекском языке. В медицине, инженерном деле, экономике и других сферах велика потребность в достоверной литературе, качественных переводных текстах и электронных ресурсах.
В этом направлении необходимо сотрудничество наших уважаемых ученых, языковедов, переводчиков и специалистов. При выборе терминов следует обратить внимание на точность передачи мыслей, их ясность и соответствие международным научным нормам. Словари также должны четко отражать реальное развитие языка и новые знания.
Еще одна актуальная задача – расширить возможности полноценного использования узбекского языка в сегодняшней цифровой среде. Для этого особенно важен отбор образцов качественных текстов и выступлений, развитие электронных словарей, средств перевода и редактирования.
Технологии по преобразованию устной речи в текст, текста – в аудиоматериал должны создавать удобства для людей в образовании, процессе труда и повседневной жизни. При разработке таких ресурсов нужно соблюдать нормы о защите авторских прав и персональных данных.
Исходя из требований инклюзивного общества, которое мы строим, следует обратить особое внимание на доступ к этим возможностям лиц с инвалидностью.
Качество технологий искусственного интеллекта, используемых в контенте на государственном языке, оценивается тем, насколько конкретна и полезна их помощь человеку.
В вопросах письма и орфографии также основными критериями должны стать удобство для чтения, написания и использования информации. Нужно, чтобы решения в этом направлении опирались на научную основу, диалог с общественностью и практическую подготовку. Необходимо всесторонне учитывать взаимное соответствие систем образования, издательств и цифровых платформ, потребности разных поколений.
Пользуясь случаем, выражаю искреннюю благодарность ученым и исследователям, учителям и переводчикам, литераторам и журналистам, издателям и специалистам в области информационных технологий, которые самоотверженно трудятся во имя развития нашего родного языка. Отдельная признательность – соотечественникам и зарубежным друзьям, с любовью изучающим узбекский язык.
Давайте все вместе, лелея и бережно сохраняя родной язык, внесем достойный вклад в повышение уважения к нему в мире, приумножение его славы и участия в международном диалоге!
Еще раз поздравляю вас, дорогие соотечественники, желаю здоровья, мира, благополучия и успехов.
С Праздником узбекского языка!
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 