В печатной и электронной версиях журнала «Matichon» (Таиланд) опубликована развернутая статья, подготовленная на основе интервью генерального консула нашей страны в Бангкоке Фахриддина Султанова и посвященная нынешнему развитию и перспективам узбекско-таиландских отношений, сообщает ИА «Дунё».
В публикации под заголовком «Узбекистан – сердце Великого шелкового пути» отмечено, что наша страна известна во всем мире своим историческим наследием исламской цивилизации.
Как отметил узбекский дипломат, за последние два года двум странам удалось вывести узбекско-таиландские отношения на новый уровень во многих сферах. Узбекистан и Таиланд всегда поддерживали друг друга на международной арене.
Активизировались связи и визиты между министерствами иностранных дел, торговли, образования и туризма, Торгово-промышленными палатами, инновационными агентствами, учреждениями культуры двух стран, подписаны меморандумы о сотрудничестве, разрабатываются новые соглашения между правительствами. Назначен почетный консул Узбекистана в провинциях Чонбури, Районг и Чачоенгсао.
«В сфере культуры мы приступили к реализации крупных проектов в сотрудничестве с Департаментом изобразительных искусств Министерства культуры Таиланда. Планируется провести совместные раскопки и реставрации с участием узбекско-тайских археологов в районах Узбекистане с буддийскими памятниками, особенно на археологическом объекте Каратепа в Сурхандарьинской области, где в прошлом находился буддийский монастырь», - отмечается в статье.
Кроме того, подчеркнуто, что за последние несколько лет Узбекистан и Таиланд проявили интерес к межведомственному сотрудничеству. Развивается взаимодействие между правоохранительными органами в области незаконной миграции, торговли людьми и безопасности туризма.
В публикации рассказывается, что торговые отношения между Узбекистаном и Таиландом восходят к XVII–XIX векам. В этот период Бухарский эмират и Королевство Таиланд установили торговые отношения, где основным товаром торговли было золото.
«Узбекистан в настоящее время является одним из ведущих партнеров Таиланда в Центральной Азии. Несмотря на экономический кризис 2020 года во всем мире, объем внешнеторгового оборота между нашими странами вырос втрое и достиг более $111 миллионов. В первом полугодии 2023 года товарооборот составил более 66 миллионов долларов», - информирует «Matichon».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана