Официальный телеграм-канал о коронавирусе в Узбекистане предоставил комментарий по протоколу решения Спецкомиссии, обнародованного ночью и касающегося послабления карантинных мер.
В частности, в решении говорилось о возможности возобновления работы религиозных учреждений в "зеленых зонах".
По данным darakchi.uz, для полноценной реализации протокольного решения Специальной комиссии от 4 июня 2020 года в период с 5 по 8 июня т.г. в религиозных учреждениях, расположенных в «зеленых» зонах, для обеспечения безопасного возобновления их деятельности будет проведен комплекс подготовительных мероприятий.
Указанные мероприятия, направлены на приведение религиозных учреждений в строгое соответствии с требованиями санитарно-эпидемиологических норм и правил (СанПиН от 11 мая 2020 г.) и включают в себя проведение дезинфекционных работ, нанесение необходимой разметки для обеспечения соблюдения социальной дистанции (не менее 1,5-2 метра), оснащение необходимым оборудованием (пирометры, санитайзеры и средства дезобработки, санитарные коврики и др.), проведение обучающих семинаров с работниками данных религиозных учреждений и т.д.
Таким образом, религиозные учреждения возобновят свою деятельность только с 8 июня 2020 года и исключительно в «зеленых» зонах при строгом соблюдении санитарно-эпидемиологических норм (с обязательным ношением защитных медицинских масок), а также мер социальной дистанции (расстояние между посетителями не менее 1,5-2 метра).
Вместе с тем, из-за сохраняющейся тенденции заражения граждан от неизвестных источников и во избежание распространения инфекции коронавируса среди населения, организация массовых религиозных мероприятий (джума намоз, воскресные молитвы и др.) запрещается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 2-м аяте суры «Аль-Маида» содержится восемь заповедей из последних наставлений, ниспосланных Пророку Мухаммаду (с.а.с.), одной из которых является единство на пути добра и богобоязненности.
Во 2-м аяте суры «Аль-Маида» изложены несколько важных исламских предписаний, из последних наставлений, ниспосланных Пророку Мухаммаду (с.а.с.), большинство из которых касаются хаджа и посещения Дома Божьего.
В этом аяте уважение ко всем обрядам является обязательным, а осквернение их – запретным. Также особо упоминаются некоторые обряды, такие как запретные месяцы, жертвоприношения, запрет на охоту во время ихрама и паломники к Дому Божьему: «О те, которые уверовали! Не нарушайте святость обрядовых знамений Аллаха» (Аль-Маида: 2).
Далее в аяте подчеркивается, что теперь, когда Мекка завоевана, вражда прошлого (например, запрет мусульманам совершать хадж в шестом году хиджры) не должна подталкивать мусульман к агрессии: «Пусть ненависть людей не подталкивает вас к несправедливости» (Аль-Маида: 2). Хотя это предписание было ниспослано по поводу посещения Дома Божьего, в действительности из него вытекает общее правило: мусульманин не должен быть злопамятным, воскрешать в своей памяти события, произошедшие в прошлом, и стремиться к мести. Учитывая, что одной из причин лицемерия и разобщенности в любом обществе является именно эта проблема, важность этого исламского предписания для предотвращения разжигания огня лицемерия среди мусульман, особенно на закате жизни Пророка (с.а.с.), становится еще более очевидной.
Для завершения этого обсуждения в следующем фрагменте говорится: вместо того, чтобы объединяться для мести бывшим врагам и сегодняшним друзьям, вы должны протягивать друг другу руки единства на пути добра и богобоязненности, а не сотрудничать в грехе и агрессии: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе» (Аль-Маида: 2).
В конце аята, для укрепления прошлых предписаний, подчеркивается, что, проявляя богобоязненность, следует избегать противоречия повелениям Бога, ибо наказание и возмездие Бога суровы: «Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (Аль-Маида: 2).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана