В Институте востоковедения имени Абу Райхона Беруни Академии наук Республики Узбекистан прошла пресс-конференция в преддверии международной научно-практической конференции на тему "Роль научного наследия великого мыслителя и энциклопедиста Абу Райхона Беруни в развитии мировой науки".
В соответствии с постановлением Президента Республики Узбекистан "О широком праздновании в международном масштабе 1050-летия великого мыслителя и ученого-энциклопедиста Абу Райхона Беруни" от 25 августа 2022 года поставлены задачи по проведению международной научно-практической конференции, посвященной жизни и деятельности Абу Райхона Беруни, его огромному вкладу в развитие мировой цивилизации и международного форума, посвященного его 1050-летию.
Как передает УзА, это является еще одним шагом на пути демонстрации всему миру нашей великой истории и научного наследия. Популяризация научного наследия ученого-энциклопедиста Абу Райхона Беруни, широкая пропаганда его среди молодежи важна не только для укрепления исторических знаний, но и донесения до подрастающего поколения нашей подлинной истории, дальнейшего улучшения положительного имиджа Узбекистана в мире.
25-28 сентября текущего года в Республике Каракалпакстан и Хорезмской области планируется проведение международной научно-практической конференции, посвященной жизни и деятельности Абу Райхона Беруни, его большому вкладу в развитие мировой цивилизации, а в столице – международной конференции, посвященной 1050-летию со дня рождения Абу Райхона Беруни.
Ожидается, что в мероприятии примут участие 20 иностранных гостей из 15 стран мира, известные ученые и представители интеллигенции, писатели-поэты, представители искусства и культуры, 200 ученых-экспертов из числа членов общества пропагандистов "Маърифат", журналисты и блогеры со всех регионов нашей республики.
В целях широкой пропаганды жизни и научно-просветительской деятельности Абу Райхона Беруни и его большого вклада в развитие мировой цивилизации среди населения, особенно среди молодежи, а также в образовательных учреждениях и трудовых коллективах планируется провести ряд мероприятий. Вместе с тем в целях широкого изучения и пропаганды научно-просветительского наследия Абу Райхона Беруни, его гуманитарных идей будут проведены круглые столы со студентами и молодежью на тему "Духовно развитое поколение – строитель стабильного общества".
Готовится книга Абу Райхона Беруни "Китаб аль-сайдана фи-т-тибб". Данная книга представляет собой полный научный аннотированный перевод на узбекский язык его последней работы на арабском языке под названием "Фармакология в медицине", дошедшей до нас в единственной рукописи. Этот труд представляет собой ценный источник по истории средневековой фармакологии, содержащий описания и названия более тысячи лекарств на различных языках и диалектах. В книге ясно изложен вклад Беруни в медицину, географию, ботанику, зоологию и филологию.
Наряду с этим была подготовлена брошюра "Общественно-политические и правовые взгляды Абу Райхона Беруни". В этой брошюре описываются жизнь и научное наследие Беруни, а также его общественно-политические взгляды.
Научное наследие Беруни включает 150 работ по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии и философии. Беруни владел арабским, персидским, греческим и санскритом и разработал правила естественно-научной терминологии для перевода с одного языка на другой.
Важно прославлять память наших предков, увековечивать их имена, еще больше усиливать в сердцах молодежи чувства патриотизма и любви к своей нации, тягу к знаниям и науке. Вышеупомянутое постановление, принятое Президентом страны, закладывает основу для дальнейшего изучения достижений Абу Райхона Беруни в науке, их пропаганды среди общественности, а также широкого признания мировым сообществом.
На пресс-конференции подробно обсуждались масштабные просветительские мероприятия, связанные с бесценным научно-просветительским наследием и 1050-летием со дня рождения Абу Райхона Беруни.
Даны ответы на все вопросы, интересующие представителей медиасферы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана