13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448
13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448
В Институте востоковедения имени Абу Райхона Беруни Академии наук Республики Узбекистан прошла пресс-конференция в преддверии международной научно-практической конференции на тему "Роль научного наследия великого мыслителя и энциклопедиста Абу Райхона Беруни в развитии мировой науки".
В соответствии с постановлением Президента Республики Узбекистан "О широком праздновании в международном масштабе 1050-летия великого мыслителя и ученого-энциклопедиста Абу Райхона Беруни" от 25 августа 2022 года поставлены задачи по проведению международной научно-практической конференции, посвященной жизни и деятельности Абу Райхона Беруни, его огромному вкладу в развитие мировой цивилизации и международного форума, посвященного его 1050-летию.
Как передает УзА, это является еще одним шагом на пути демонстрации всему миру нашей великой истории и научного наследия. Популяризация научного наследия ученого-энциклопедиста Абу Райхона Беруни, широкая пропаганда его среди молодежи важна не только для укрепления исторических знаний, но и донесения до подрастающего поколения нашей подлинной истории, дальнейшего улучшения положительного имиджа Узбекистана в мире.
25-28 сентября текущего года в Республике Каракалпакстан и Хорезмской области планируется проведение международной научно-практической конференции, посвященной жизни и деятельности Абу Райхона Беруни, его большому вкладу в развитие мировой цивилизации, а в столице – международной конференции, посвященной 1050-летию со дня рождения Абу Райхона Беруни.
Ожидается, что в мероприятии примут участие 20 иностранных гостей из 15 стран мира, известные ученые и представители интеллигенции, писатели-поэты, представители искусства и культуры, 200 ученых-экспертов из числа членов общества пропагандистов "Маърифат", журналисты и блогеры со всех регионов нашей республики.
В целях широкой пропаганды жизни и научно-просветительской деятельности Абу Райхона Беруни и его большого вклада в развитие мировой цивилизации среди населения, особенно среди молодежи, а также в образовательных учреждениях и трудовых коллективах планируется провести ряд мероприятий. Вместе с тем в целях широкого изучения и пропаганды научно-просветительского наследия Абу Райхона Беруни, его гуманитарных идей будут проведены круглые столы со студентами и молодежью на тему "Духовно развитое поколение – строитель стабильного общества".
Готовится книга Абу Райхона Беруни "Китаб аль-сайдана фи-т-тибб". Данная книга представляет собой полный научный аннотированный перевод на узбекский язык его последней работы на арабском языке под названием "Фармакология в медицине", дошедшей до нас в единственной рукописи. Этот труд представляет собой ценный источник по истории средневековой фармакологии, содержащий описания и названия более тысячи лекарств на различных языках и диалектах. В книге ясно изложен вклад Беруни в медицину, географию, ботанику, зоологию и филологию.
Наряду с этим была подготовлена брошюра "Общественно-политические и правовые взгляды Абу Райхона Беруни". В этой брошюре описываются жизнь и научное наследие Беруни, а также его общественно-политические взгляды.
Научное наследие Беруни включает 150 работ по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии и философии. Беруни владел арабским, персидским, греческим и санскритом и разработал правила естественно-научной терминологии для перевода с одного языка на другой.
Важно прославлять память наших предков, увековечивать их имена, еще больше усиливать в сердцах молодежи чувства патриотизма и любви к своей нации, тягу к знаниям и науке. Вышеупомянутое постановление, принятое Президентом страны, закладывает основу для дальнейшего изучения достижений Абу Райхона Беруни в науке, их пропаганды среди общественности, а также широкого признания мировым сообществом.
На пресс-конференции подробно обсуждались масштабные просветительские мероприятия, связанные с бесценным научно-просветительским наследием и 1050-летием со дня рождения Абу Райхона Беруни.
Даны ответы на все вопросы, интересующие представителей медиасферы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт