На ведущем франкоязычном информационно-аналитическом интернет-сайте «L'Observatoire de l'Europe» опубликована статья, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор статьи Жан Делоне пишет, что на протяжении 1500 лет сеть торговых путей, известная как Шелковый путь, объединяла людей и культуры со всей Азии, определяя ход истории. Разнообразные ландшафты, образующие регион, ныне известный как Узбекистан, стали перекрестком на этом маршруте, и его историческое наследие по сей день сохранилось.
«Шелковый путь, названный в честь прибыльной торговли шелком, проходил через несколько крупных городов Узбекистана, включая Самарканд, Бухару и Хиву. Здесь происходил обмен специями и драгоценными камнями, шелком, а также художественными и культурными идеями, - говорится в статье. - В этих городах посетители могут заглянуть в прошлое, сохранившееся в виде лабиринтов базаров и богато украшенной архитектуры, но не следует упускать из виду то, что делает Узбекистан уникальным: керамика с замысловатыми узорами и красочный текстиль, богатая кухня, очаровательные художественные музеи и заснеженные райские горы Тянь-Шаня».
Автор описывает исторические города Узбекистана. По его мнению, «Самарканд имеет почти мифический характер, но реальность не менее впечатляет и может многое предложить туристу». Он пишет, что любое посещение начинается с прогулки по Регистану, комплексу медресе вокруг центральной площади, чьи невероятно богато украшенные плитки переливаются на солнце.
Другие достопримечательности города, которые обязательно рекомендует посетить французский журналист, отреставрированный комплекс мечети Биби-Ханум XIV века, один из крупнейших в мире, и мавзолей Амира Темура, а также не менее впечатляющие мавзолеи некрополя Шахи-Зинда, где посетители могут прогуляться мимо хаммама 15-го века и гробниц 7-го века.
Отмечается, что Бухара, в свою очередь, город, чей исторический центр признан ЮНЕСКО объектом всемирного наследия. «Минарет Калян пронзает небо над лабиринтами улиц Бухары и считается единственным памятником, который пощадил Чингисхан, когда его армия разрушила все вокруг него, - пишет автор. - Помимо знаменитого минарета и мечети, комплекс включает в себя два медресе, построенных между 12 и 16 веками. В самом центре Бухары находится Арк, огромная древняя крепость, которая когда-то использовалась как королевская резиденция, а теперь является местом для исторических музеев и других достопримечательностей».
Хива также поразила воображение автора. «Ичан-Кала» - лабиринт мечетей, минаретов, древних домов и музеев песочного цвета окружен волнистыми зубчатыми стенами, а на центральной площади находится приземистая башня с геометрической плиткой. Задуманная как минарет, Кяльта Минор так и не была достроена, - пишет он. - Куда бы вы ни посмотрели в Хиве, повсюду можно увидеть напоминания о ее важности как торгового поста на Шелковом пути. Другие достопримечательности города включают сверкающий мавзолей Пахлавона Махмуда, названный в честь похороненного здесь поэта XVIII века, элегантный дворец Нуруллабай и цитадель Куня-Арк».
Свой рассказ автор завершает описанием Ташкента. На его взгляд, нигде так не отражается разнообразие страны, как в столице, где сосуществуют древние и современные традиции и архитектура.
«От огромных памятников, украшенных замысловатой плиткой, до брутальных зданий советской эпохи, каждый уголок города рассказывает свою историю. Хотя Шелковый путь в прошлом способствовал культурному обмену, сегодня Ташкент является каналом трансграничной торговли и сочетает в себе богатое историческое наследие с прогрессивным мировоззрением», - говорится в статье.
Отмечается, что, наряду с многовековыми мечетями и медресе здесь расположены современные музеи и выставочные центры. Национальный исторический музей является хорошей отправной точкой для полезного знакомства с Узбекистаном и его народом.
В статье также обращено внимание на природные ландшафты Узбекистана.
«Альпийские луга, водопады и кристально чистые озера горного хребта Тянь-Шаня привлекают туристов и альпинистов со всего мира. Зимой его горнолыжные курорты чрезвычайно популярны, а летом эти же трассы используются для верховой езды и пеших прогулок, - говорится в описании. - Узбекистан имеет большое разнообразие ландшафтов, от пустынь до лесов, а большая часть его флоры и фауны охраняется в природных парках. Высохшее озеро может показаться маловероятным в качестве туристического направления, но Аральское море привлекает посетителей своим характерным ландшафтом с бесплодным морским дном и ржавыми кораблями. Меры, принятые для восполнения уровня воды и восстановления биоразнообразия в этом районе, начинают приносить свои плоды».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
21 октября первый заместитель председателя ДУМ РФ, доктор теологии муфтий Дамир Мухетдинов выступил по видеосвязи на «Венских дискуссиях» по проблематике гуманитарного измерения ОБСЕ. Мероприятие провело постоянное представительство России при ОБСЕ, передает dumrf.ru.
Доктор Дамир Мухетдинов участвовал во втором рабочем заседании, посвященном борьбе с религиозной нетерпимостью. В обсуждении также приняли участие постпред России при ОБСЕ Дмитрий Полянский и спецпредставитель министра иностранных дел РФ по вопросам международного сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Михаил Мелех.
Постпредство РФ при ОБСЕ представило комплексный анализ ситуации с религиозными свободами и религиозно-государственными отношениями в Европе. В частности, была затронута тема исламофобии. «Буквально месяц назад сразу в двух крупнейших городах Литвы мы стали свидетелями очередных возмутительных выходок против мусульман. В Каунасе группа мотоциклистов, скандируя антиисламские лозунги и демонстрируя отрезанную голову свиньи, попытались сорвать пятничную молитву. В Вильнюсе их подельники публично предприняли попытку сжечь Коран. Аналогичные выходки происходили в Швеции, Дании, Франции, других странах», - рассказал Михаил Мелех.
Он связал исламофобию с провалами европейской миграционной политики, которые, по его словам, «в будущем могут стать фатальными не только в культурно-духовном смысле, но и общественно-политическом». «Европа идет в последнее время “по тонкому льду”. На официальном уровне звучат национал-социалистические призывы, рассуждения в пользу чистоты расы, избавления от “чуждых элементов”. Обыденными стали проявления исламофобии, христианофобии, арабофобии, афрофобии, латинофобии, синофобии, русофобии и антисемитизма», - заключил дипломат.
Первый заместитель председателя ДУМ РФ передал участникам приветствие от 25-миллионной мусульманской уммы России и молитвенные пожелания главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
Доктор Дамир Мухетдинов рассказал об историческом опыте российской государственности по интеграции мусульманского населения на примере политики императрицы Екатерины Второй, которая укрепляла уже существовавшие религиозные институты российских мусульман и создавала новые. Эти институты обеспечили интеграцию подданных-мусульман «в общую ткань государства» и стали основой «для мирного, братского сосуществования и совместного созидания представителей различных религиозных общин».
По словам первого заместителя председателя ДУМ РФ, эта политика продолжается и сегодня. По инициативе президента РФ Владимира Путина запущена государственная программа подготовки духовных кадров внутри страны, создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Вместе с ФПИКНиО ДУМ РФ занимается воссозданием отечественной школы исламской богословия.
Европейские государства, отметил религиозный деятель, строят политику в отношении мусульманских общин на совершенно других принципах. Еще несколько лет назад представители ДУМ РФ на встречах с европейскими политиками рассказывали о российском опыте, но тогда, по словам муфтия, «российский опыт и наши подходы показались в Европе неактуальными».
Последствия этого видны уже сейчас. Плохо интегрированная молодежь из семей мигрантов первого и второго поколения, как подчеркнул доктор Дамир Мухетдинов, становится «мощным и опасным резонатором любого общественно-политического конфликта». Это подогревает ультраправые настроения и раскалывает общество. При этом обе стороны начинают прикрываться псевдорелигиозной или националистической риторикой. «Конфликт социальных моделей, ложно выдаваемый за конфликт религий, непримиримость цивилизаций и культурных моделей создает фундаментальные риски для Европы, да и всего мира», - предупредил он.
Выход доктор Дамир Мухетдинов видит в сотрудничестве религиозных общин. «Я убежден, что диалог представителей духовных кругов различных религий, их взаимодействие и сотрудничество в делах социального служения, как это происходит сегодня в России, может стать мощным социальным механизмом гармонизации в европейских обществах и во всем мире», — заключил он.
Кроме того, участники «Венских дискуссий» говорили о защите прав детей, о противодействии героизации нацизма и о наблюдении за выборами в странах ОБСЕ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана