Сайт работает в тестовом режиме!
08 Ноябрь, 2026   |   28 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:42
Шурук
07:02
Зухр
12:12
Аср
15:29
Магриб
17:14
Иша
18:29
Bismillah
08 Ноябрь, 2026, 28 Джумада аль-уля, 1448

«L'Observatoire de l'Europe»: Узбекистан – уникальная жемчужина на Шелковом пути

21.09.2023   566   5 min.
«L'Observatoire de l'Europe»: Узбекистан – уникальная жемчужина на Шелковом пути

На ведущем франкоязычном информационно-аналитическом интернет-сайте «L'Observatoire de l'Europe» опубликована статья, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор статьи Жан Делоне пишет, что на протяжении 1500 лет сеть торговых путей, известная как Шелковый путь, объединяла людей и культуры со всей Азии, определяя ход истории. Разнообразные ландшафты, образующие регион, ныне известный как Узбекистан, стали перекрестком на этом маршруте, и его историческое наследие по сей день сохранилось.
«Шелковый путь, названный в честь прибыльной торговли шелком, проходил через несколько крупных городов Узбекистана, включая Самарканд, Бухару и Хиву. Здесь происходил обмен специями и драгоценными камнями, шелком, а также художественными и культурными идеями, - говорится в статье. - В этих городах посетители могут заглянуть в прошлое, сохранившееся в виде лабиринтов базаров и богато украшенной архитектуры, но не следует упускать из виду то, что делает Узбекистан уникальным: керамика с замысловатыми узорами и красочный текстиль, богатая кухня, очаровательные художественные музеи и заснеженные райские горы Тянь-Шаня».
Автор описывает исторические города Узбекистана. По его мнению, «Самарканд имеет почти мифический характер, но реальность не менее впечатляет и может многое предложить туристу». Он пишет, что любое посещение начинается с прогулки по Регистану, комплексу медресе вокруг центральной площади, чьи невероятно богато украшенные плитки переливаются на солнце.
Другие достопримечательности города, которые обязательно рекомендует посетить французский журналист, отреставрированный комплекс мечети Биби-Ханум XIV века, один из крупнейших в мире, и мавзолей Амира Темура, а также не менее впечатляющие мавзолеи некрополя Шахи-Зинда, где посетители могут прогуляться мимо хаммама 15-го века и гробниц 7-го века.
Отмечается, что Бухара, в свою очередь, город, чей исторический центр признан ЮНЕСКО объектом всемирного наследия. «Минарет Калян пронзает небо над лабиринтами улиц Бухары и считается единственным памятником, который пощадил Чингисхан, когда его армия разрушила все вокруг него, - пишет автор. - Помимо знаменитого минарета и мечети, комплекс включает в себя два медресе, построенных между 12 и 16 веками. В самом центре Бухары находится Арк, огромная древняя крепость, которая когда-то использовалась как королевская резиденция, а теперь является местом для исторических музеев и других достопримечательностей».
Хива также поразила воображение автора. «Ичан-Кала» - лабиринт мечетей, минаретов, древних домов и музеев песочного цвета окружен волнистыми зубчатыми стенами, а на центральной площади находится приземистая башня с геометрической плиткой. Задуманная как минарет, Кяльта Минор так и не была достроена, - пишет он. - Куда бы вы ни посмотрели в Хиве, повсюду можно увидеть напоминания о ее важности как торгового поста на Шелковом пути. Другие достопримечательности города включают сверкающий мавзолей Пахлавона Махмуда, названный в честь похороненного здесь поэта XVIII века, элегантный дворец Нуруллабай и цитадель Куня-Арк».
Свой рассказ автор завершает описанием Ташкента. На его взгляд, нигде так не отражается разнообразие страны, как в столице, где сосуществуют древние и современные традиции и архитектура.
«От огромных памятников, украшенных замысловатой плиткой, до брутальных зданий советской эпохи, каждый уголок города рассказывает свою историю. Хотя Шелковый путь в прошлом способствовал культурному обмену, сегодня Ташкент является каналом трансграничной торговли и сочетает в себе богатое историческое наследие с прогрессивным мировоззрением», - говорится в статье.
Отмечается, что, наряду с многовековыми мечетями и медресе здесь расположены современные музеи и выставочные центры. Национальный исторический музей является хорошей отправной точкой для полезного знакомства с Узбекистаном и его народом.
В статье также обращено внимание на природные ландшафты Узбекистана.

«Альпийские луга, водопады и кристально чистые озера горного хребта Тянь-Шаня привлекают туристов и альпинистов со всего мира. Зимой его горнолыжные курорты чрезвычайно популярны, а летом эти же трассы используются для верховой езды и пеших прогулок, - говорится в описании. - Узбекистан имеет большое разнообразие ландшафтов, от пустынь до лесов, а большая часть его флоры и фауны охраняется в природных парках. Высохшее озеро может показаться маловероятным в качестве туристического направления, но Аральское море привлекает посетителей своим характерным ландшафтом с бесплодным морским дном и ржавыми кораблями. Меры, принятые для восполнения уровня воды и восстановления биоразнообразия в этом районе, начинают приносить свои плоды».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   17739   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира