Камиль хазрат рассказал об истории тафсиров Куръана на татарском языке. Муфтий отметил, что и сегодня серьезными татарскими специалистами и любителями предпринимаются попытки издания толкований Священной Книги. Духовное управление мусульман РТ также не осталось в стороне от этого дела.
Как передает mynamaz.ru, в 2020 году совместно с крупнейшими татарскими учеными был выпущен фундаментальный коллективный труд на татарском языке – “Кәлам Шәриф. Мәгънәви тәрҗемә”, в 2021 году совместно с муфтиятом Дагестана издан “Калям Шариф. Перевод смыслов”.
В этом году, в Год национальных культур и традиций, объявленный в Татарстане, в ДУМ РТ транслитерировали на кириллицу труд выдающегося богослова Муллы Мурада Рамзи «Коръән газыйму-ш-шанның төркичә тәрҗемәсе» и перевели его текст на современный татарский литературный язык.
"Без сомнения, все верующие испытывают огромное желание понять смысл Куръана, потому что эта Книга является откровением Господа, ниспосланным лучшему из Своих творений – пророку ﷺ. Но человек, не имеющий религиозных знаний, не может извлечь смысл из текстов Куръана и избежать их неверного понимания. Арабский язык характеризуется очень развитой многозначностью слов, и даже совершенного знания арабского языка и грамматики не достаточно для понимания смысла Куръана. Помимо этого, необходимо знать и другие науки.
Поэтому мы в ДУМ РТ считаем, что на данный момент в России пока нет такого уровня специалистов, которые соответствовали бы всем условиям муфассира и обладали бы многоплановыми знаниями, достаточными для подготовки тафсира, а значит наиболее правильно привлекать к этой работе коллектив ученых разных специальностей. Эта актуальная проблема на сегодняшний в области толкования Куръана в России", - заключил муфтий Татарстана.
В завершении своей речи Камиль хазрат пожелал плодотворной работы в рамках конференции всем ее участникам.
Напомним, что в работе IX Международной исламской конференции принимают участие зарубежные и отечественные богословы, известные представители учёных кругов. Среди них известный ученый, исследователь Св. Корана пр. Ганим Каддури (Республика Ирак), пр. Ахмад Шукри (Иорданское Хашимитское Королевство), пр. Мохаммед Аль-Ваэли (Королевство Бахрейн), пр. Мохамед Али Аатафай (Королевство Марокко), известные каллиграфы Заки Сайф (Королевство Саудовской Аравии) и Али Ибрахим (Государство Катар), муфтий Демократической Социалистической Республики Шри Ланка шейх Мухаммад Ризви и др.
В рамках мероприятия эксперты рассмотрят широкий комплекс проблем, связанных как с использованием технологий в процессе изготовления печати, распространения, так и с дальнейшим изучением феномена «Казан басмасы», материального производства Священного Корана на современном этапе, конструирование новых форм исследований, выработки рекомендаций и норм методологии изучения процесса производства Священного Корана. Организатором конференции выступает Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан в сотрудничестве с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан в рамках реализации плана мероприятий Группы стратегического видения «Россия – исламский мир».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Режиссер из Глостера снял документальный фильм, в котором запечатлена история и жизненный опыт мусульманского населения этого города.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "AOL", Мухаммад Хусейн Джафар, проживающий в Глостере (Великобритания) с 1977 года, потратил многие месяцы на планирование, съемку и монтаж нового документального фильма под названием «Ид в Глостере» (Eid in Gloucester).
Его целью при создании этой ленты было не только запечатлеть атмосферу праздничных торжеств, но и рассказать истории, историю развития и опыт мусульман, которые сделали Глостер своим домом.
Джафар отмечает, что в этом документальном фильме он стремился показать рост мусульманской общины с момента её появления в городе.
Фильм, который теперь доступен бесплатно на YouTube, фиксирует воспоминания мусульман от первого поколения до сегодняшнего дня.
Одна из участниц фильма, Залейха Кадудия, проживающая в городе с 1969 года, рассказывает о том, как отмечался Ид в прошлые десятилетия: "В первые годы в Глостере не было ни одной мечети. Первое поколение совершало ежедневные молитвы в небольших арендованных помещениях. Имамы проводили молитвы в этих местах, а празднование Ида проходило в домашней обстановке, в кругу семьи и близких, что отражало тогдашний малый размер мусульманской общины".
Хашим Нурат, директор одного из благотворительных учреждений Глостера, рассказывает, что его отец стоял у истоков создания первой молельной комнаты в городе. Его отец принадлежал к первому поколению мусульман, прибывших в Глостер в начале или середине 1960-х годов.
Нурат вспоминает: "В детстве Ид всегда был особенным. Пробуждение утром, запах ладана и специй в доме — всё это давало нам понять, что наступил праздник. Еще одной красотой Ида было то, что собирались все члены семьи и дальние родственники; присутствие детей и внуков создавало магическую атмосферу этого дня".
Отец Нурата превратил подвал своего дома в молельную комнату, которая, как считается, стала первой официальной молитвенной комнатой в городе.
Нурат рассказывает, что в последние дни жизни его отца, многие ученые-религиозные деятели, которых он обучал на протяжении многих лет, были рядом с ним, и один за другим читали над ним молитвы и дуа.
С ростом мусульманского населения Глостера и потребностью в постоянном месте для молитв, в 1983 году на улице Райкрафт была построена первая специализированная мечеть, возведенная на средства пожертвований общины.
В 1960-х годах одна из первых праздничных молитв Ид проводилась в Глостерском парке, и эта традиция сохраняется и по сей день.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана