Священный месяц Рамадан в разных уголках мира проходит в отличных друг от друга условиях. Одни мусульмане совершают ифтар в роскошных апартаментах и при изобилии изысканных блюд, другим приходится поститься на пепелищах и разговляться скудной едой.
По данным islamisemya.com, наиболее тяжелая ситуация продолжает сохраняться в мусульманских регионах, охваченных войной. Так, дети-сироты в сирийском Идлибе собираются на ифтар среди руин. Семья вынуждена прерывать пост на том месте, где когда-то стоял их дом.
Имам одной из местных мечетей распределяет еду среди детей на пустыре между разрушенными зданиями. Рядом с ними в разбомбленном доме многодетная семья расстелила коврик, чтобы совершить разговение. Этот снимок вызвал огромное сочувствие со стороны пользователей соцсетей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
13 августа в Рабате, столице Марокко, завершились мероприятия XX Международного конкурса имени короля Мухаммеда VI по заучиванию, чтению (тартиль), таджвиду и толкованию (тафсиру) Священного Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Madar 21", конкурс начался 10 августа 2026 г. в присутствии ряда государственных деятелей, включая посла Саудовской Аравии в Марокко Сами бен Абдуллу Аль-Салеха, послов ряда арабских и исламских стран, генерального директора ИСЕСКО (ICESCO) Салема бен Мухаммеда Аль-Малика, а также группы ученых (улемов). Соревнования продолжались в течение четырех дней.
В конкурсе приняли участие 83 хафиза и чтеца из 53 стран пяти континентов, которые соревновались друг с другом в различных номинациях.
Программа соревнований включала две основные номинации:
1. Полное заучивание Корана с соблюдением правил тартиля и толкованием (тафсир).
2. Заучивание пяти последовательных хизбов (частей Корана) с соблюдением правил таджвида и правильного произношения (хусн аль-ада).
В этом году в категории полного заучивания Корана с тартилем и тафсиром участвовали 41 человек, а в категории таджвида с заучиванием пяти хизбов — 42 участника.
Данные соревнования проводятся с целью служения Корану, поощрения его заучивания и размышления над ним, следования Сунне Пророка (с.а.с.) в чтении и изучении Корана, а также ознакомления с риторическими (баляга) аспектами Священного Писания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана