18 семьям овцы в подарок
По стране широко распространяется общенародное движение «Доброта и поддержка».
Отрадно, что к этому движению присоединяются предприниматели, фермеры и все желающие.
По данным УзА, животноводы Кашкадарьинской области в рамках этого движения начали добрую инициативу. Они решили раздавать по овцематке с ягненком каждой нуждающейся семье, семьям с инвалидами. Эту добрую инициативу первыми поддержали животноводы в Гузарском районе. С помощью активистов махалли сформирован список нуждающихся семей в районе, и обществами с ограниченной ответственностью “Пачкамар” и “Гузор”, специализирующимся на животноводстве, им были розданы овцы.
Важен и тот аспект, что эта инициатива помогает сокращению бедности среди населения. Главное, чтобы семьи, получившие помощь, старались увеличить поголовье овец.
Малообеспеченным семьям было роздано 72 овцы. Члены нуждающихся семей были рады такому подарку. В частности, у жительницы махалли Амира Темура Олимахон Ачиловой пятеро детей. Ее муж, участник афганской войны, не трудоспособен. Они еле-еле сводят концы с концами. Олимахон передали 2 овцы и 2 ягненка.
Жительница этой же махалли Зулфия Бекназарова одна воспитывает 2 детей. У жительницы махалли Хужагузар Нарзигуль Дулановой 2 детей-инвалидов, муж потерял трудоспособность. Представители предприятий животноводства передали им по 4 овцы.
В один день в районе оказана помощь 18 семьям. Районным отделом ветеринарии и животноводства установлен контроль за состоянием домашних животных.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дахма Шейбанидов в Самарканде
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
