Посольство нашей страны в России организует с 18 по 23 сентября масштабный ознакомительный пресс-тур в Узбекистан для российских журналистов и блогеров, сообщает ИА «Дунё».
Среди участников инфотура представители ведущих СМИ России, в том числе журналисты из МИА «Россия сегодня», ИА «ТАСС», «Российская газета», «Известия», «Аргументы и факты», «Комсомольская правда», корреспонденты радиостанции «Москва FM» и интернет-портала Ассоциации туроператоров России (АТОР), которые побывают в туристических жемчужинах Узбекистана – городах Самарканде и Бухаре.
В Самарканде они ознакомятся с достопримечательностями города – площадью Регистан, мавзолеем Амира Темура, мечетью Биби-Ханум, обсерваторией Улугбека, некрополем Шахи Зинда, побывают на рынке Сиаб и бумажной фабрике «Мерос», где вручную изготавливают бумагу по древним самаркандским технологиям и традициям.
В Бухаре корреспонденты российских СМИ осмотрят цитадель Арк, архитектурные ансамбли Пои-Калон, Ляби-Хауз и Кош-Медресе, мечети Магоки-Аттори и Калян, медресе Мири-Араб, побывают на старинных рынках, а также побывают в летней резиденции бухарских эмиров.
В программе ознакомительного тура также предусмотрены знакомство с узбекской гастрономией, включая ужины в лучших аутентичных ресторанах и кулинарные мастер-классы.
Кроме познавательной экскурсионной и гастрономической программы, в рамках поездки запланированы и деловые встречи с представителями туристических администраций и турбизнеса Самарканда и Бухары.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана