Согласно истории и Священному Корану,, Мухаммад (С.А.С) является последним посланником Аллаха, передает IQNA).
В Коране по этому поводу сказано: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков). Аллах знает обо всякой вещи» (Ахзаб, 40). Мухаммад не является отцом одного из ваших людей, а он посланник Аллаха и последний пророк.
Но почему поток пророчеств закончился с Пророком Мухаммадом (С.А.С)?
Меняют воду в бассейне при ее загрязнении.
Люди ремонтируют и чинят улицу, дом, одежду и машину, когда она падает, ломается или рвется. Потребность в новом пророке возникает и тогда, когда книга предыдущего пророка была искажена и сокрыта.
Если ни одно слово Корана не изменено и не осталось ни одного вопроса без ответа, то нет необходимости в новом пророке, в отличие от прежних небесных книг, которые, если вы сегодня посмотрите на Тору и Евангелие, вы увидите так много абсурдных и нелогичных слов, которые вам будет стыдно читать.
С другой стороны, иногда неграмотный человек хочет поехать в далекое место, и у него нет другого выбора, кроме как получить адрес улица за улицей, но если другой грамотный человек хочет поехать тем же путем, а мы ему дадим общую карту города и его улиц, путь он выберет сам.
Древним людям, чье общество не достигло уровня развития, необходим адрес улица за улицей, но когда общество достигло роста, если ему дать общую карту, он найдет свой путь и нет необходимости в непосредственном присутствии проводник (пророки). Конечно, существование непогрешимых имамов и авторитетов необходимо для сохранения законов и руководящих принципов.
Другое дело, что предыдущие пророки (за исключением горстки людей) обычно не имели книг, и в основном они пропагандировали повеления великих пророков, и не у всех из них были книги. Поэтому, несмотря на наличие непогрешимых имамов и благочестивых исламских учёных, взявших на себя эту ответственность, нет необходимости в приходе пророков, ведь передача религиозных указаний исходит и от праведных учёных. Поэтому мы не должны игнорировать вопрос иджтихада, поскольку честные авторитеты, владеющие общими правилами религии, всегда могут извлечь Божье постановление из Корана и хадисов.
• Взято из книги «Принципы исламской веры (пророчества)», написанной Мохсеном Кираати.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комплекс Имама Бухари считается одним из великих и священных мест не только для Узбекистана, но и для всего исламского мира.
Этот комплекс, связанный с именем великого хадисоведа Имама Бухари, сегодня стал одним из крупнейших духовных и культурных центров нашей страны. Ежедневно сюда приезжают тысячи паломников, которые знакомятся с наследием предков, просвещением и священной историей.
Комплекс является не только местом паломничества, но и уникальным культурным объектом, демонстрирующим богатое духовное наследие нашего народа, национальную архитектуру и его место в исламской цивилизации. На его возведение был затрачен большой труд, высокое мастерство и дорогостоящие строительные материалы. Поэтому сохранение этого священного места является важной задачей для каждого из нас.
Недавно Агентство культурного наследия сообщило о небрежном отношении некоторых паломников к территории комплекса. В некоторых случаях наблюдаются случаи небрежного обращения с колоннами, террасами и музейными экспонатами, выбрасывания мусора где попало. Это негативно сказывается не только на красоте места паломничества, но и на его духовной атмосфере.
Эта ситуация должна призвать всех нас к бдительности. Ведь человек, посетивший священное место, прежде всего должен вести себя достойно, соблюдать чистоту и правила. Потому что место паломничества — это не просто прогулка. Здесь воплощено дыхание веков, дух великих предков и свет просвещения.
Чистота является одним из важнейших показателей человеческой культуры. В исламском учении также особое значение придается чистоте. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) подчеркнул: "Чистота — это половина веры". Следовательно, поддержание чистоты на территории святыни - это не только гражданский долг, но и духовная ответственность.
Иностранные гости получают первое впечатление об Узбекистане именно через такие священные места. Если место паломничества чистое, аккуратное и благоустроенное, это отражает высокую культуру и духовность нашего народа. Наоборот, халатность и неорганизованность могут негативно сказаться на репутации нашей страны.
Важное значение имеет и воспитание молодого поколения в духе культуры паломничества. Дети берут пример со взрослых. Если родители будут соблюдать порядок и осторожность в священном месте, то и ребенок будет воспитываться в этом духе. Поэтому каждый человек своим поведением должен быть примером для других.
Комплекс Имама Бухари — гордость и духовное богатство нашей нации. Ее сохранение, поддержание чистоты и уважительное отношение к ней является долгом совести каждого человека. Своим отношением к святыням мы демонстрируем уважение к своей культуре, духовности и наследию предков.
Аслиддин Мустафоев, руководитель информационной службы комплекса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана