В районе улицы Бухарская в современном Самарканде находится квартал (махалля) Махдуми Хорезми. Сложно поверить, но ей уже более 500 лет.
Имя Махдуми Хорезми в свое время было широко известно жителям Хорасана и Мавераннахра, Индии и Персии. Чем же знаменит этот человек?
Уроженец Хорезма по имени Камал ад-дин Хусейн появился на свет в 1465 Хотя родиной его предков была Ферганская долина, Андижан.
После завершения учебы в мактабе (с 1493 по 1504 год) молодой человек осваивал в Хорезме исламскую теологию под руководством своего духовного наставника Ходжи Мухаммада Кабушони. За это время он накопил большой опыт и знания, создав себе имя и авторитет в мусульманском обществе: тридцатилетний священнослужитель шейх Хусейн стал именоваться отныне Махдуми Хорезми.
Стоит вспомнить, что в Средней Азии в XV-XVI веках ведущую роль играли два суфийских тариката – Йасавийа и Накшбандийа. Несколько в стороне от них развивалось еще одно учение под названием Кубравийа. Основоположником его считают хорезмского богослова Наджмаддина Кубра. Академик Е.Э. Бертельс называл его одной из самых ярких личностей среди суфиев XII-XIII века и полагал, что «он является своего рода центром, от которого линии расходятся по всей периферии мусульманского мира». Именно представители тариката Кубравийа сыграли важную роль в процессе обращения монгольских завоевателей Средней Азии в ислам.
В истории этого тариката выделяются три личности, объединенные одним именем – Хусейн Хорезми, прославившихся в нашем регионе в XV, XVI и XVII веках. Деятельность их проходила на разных территориях: ранний Хусейн Хорезми в тимуридский период действовал в Хорасане, средний прославился в Мавераннахре и Хорезме, младший из них жил и действовал лишь в пределах Хорезма. Естественно, что нас интересует, прежде всего, «средний» Хусейн.
Этот кубравийский шейх Хусейн Хорезми, более известный под именем Махдуми Хорезми, переселился в Самарканд в 1517 году и прожил здесь три последующих десятилетия. Он был большим любителем путешествий, часто выезжая в Бухару и Чарджуй, на Мангышлак и в Хорасан. История сохранила несколько источников о биографии этого шейха, главным из которых считается труд его шогирда Джани Махмуда Гиждувани «Мифтах ат-талибин».
Шейх Хусейн купил небольшой участок земли неподалеку от медресе Улугбека (два других учебных заведения – Шер-Дор и Тилля-кори в то время еще не существовали) и приступил к строительству филиала знаменитой академии Мамуна. Махдуми Хорезми возвел также тут мечеть, хонако, медресе, худжры для служащих и помещения для приема больных. Был разбит и фруктовый сад с хаузом.
Нелишним будет вспомнить, что шейх был женат на сестре известного муллы, ведущего свой род от самого Пророка Мухаммада. Она родила ему двух сыновей: старшего назвали Шахобидин, а младшего — Шарофитдин.
Несколько позже на этом участке возникло небольшое кладбище, на котором были захоронены родственники богослова и близкие ему люди.
В тот период в Средней Азии не было учебных заведений для обучения детей-инвалидов, однако при некоторых медресе существовали приюты для слепых детей, в которых они получали религиозное образование, заучивая суры Корана. Махдуми Хорезми первым создал такой приют в Самарканде.
Кубравийский шейх обладал поэтическим талантом, свидетельством чему являются его рубаи, хранящиеся в архиве Института востоковедения АН Узбекистана. Широко известен был в Средневековье и его научный труд «Жодат-ул-Ошикон».
Кстати, приют для несчастных функционировал вплоть до XX века. Опеку над ним взяло на себя российское правительство. В документе 1908 года, сохранившемся в одном из российских архивов, речь идет «о назначении ежегодного пособия из Госказначейства слепцам, проживающим в мадрасе Махдуми Хорезми в Самарканде».
Шейх скончался во время одной из своих многочисленных «командировок». Он похоронен в местечке Шом на Ближнем Востоке…
Волей судеб, в Самарканде и сегодня живут его потомки. Они открыли фонд его имени, занимаются благотворительностью, продолжая гуманные традиции Махдуми Хорезми.
Автор: Р. Назарьян, vesti.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По инициативе Посольства Узбекистана в Пакистане совместно с Международным общественным фондом Бабура состоялся визит делегации узбекских историков и бабуроведов, сообщает ИА «Дунё».
Цель поездки – изучение историко-культурного наследия Бабура и Бабуридов, сохранившихся в Пакистане исторических источников, рукописей, экспонатов и артефактов, а также развитие научного и культурного сотрудничества между учреждениями двух стран.
В Лахоре делегация посетила Лахорский музей, Исламскую галерею, научно-исследовательские учреждения и исторические памятники эпохи Бабуридов. С руководством Пенджабского университета обсуждены вопросы научного и академического сотрудничества. Совместно с Центром наследия Бабуридов при университете проведена научно-практическая конференция, посвященная 500-летию династии Бабуридов.
В Исламабаде узбекские ученые посетили Департамент по развитию национальных языков Пакистана, университеты Каид-и-Азам и Аллама Икбал, Национальную библиотеку Пакистана и ряд научных учреждений, где ознакомились с рукописями, экспонатами эпохи Бабуридов и другими историческими источниками.
Делегация также была принята генеральным координатором Постоянного комитета ОИС по научно-техническому сотрудничеству Мухаммадом Икбалом Чоудхари.
Стороны обсудили углубление изучения и сохранения наследия Бабуридов, а также его популяризацию в научных кругах и среди широкой общественности. Достигнута договоренность о проведении представительной международной научно-практической конференции.
Главным мероприятием визита стала конференция «Захириддин Мухаммад Бабур: общее цивилизационное наследие и мост узбекско-пакистанских отношений».
В ней приняли участие парламентский секретарь Министерства национального наследия и культуры Пакистана Фарах Наз Акбар, посол Узбекистана Алишер Тухтаев, руководитель «Форума Бабура» в Пакистане Рамзан Мугал, историки, бабуроведы и молодые исследователи.
Участники подчеркнули важность совместного изучения исторического и культурного наследия Бабура и Бабуридов и развития научных связей между Узбекистаном и Пакистаном.
В рамках дальнейшей программы делегации запланированы исследования ряда исторических памятников эпохи Бабуридов в провинции Пенджаб.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана