В конце прошлого месяца Госсекретарь США Майкл Помпео объявил о мобилизации американскими властями 274 миллионов долларов на оказание чрезвычайной медицинской и гуманитарной помощи 64 странам, подверженным риску в связи с пандемией COVID-19.
Узбекистан также вошел в число этих стран. Агентство США по международному развитию (USAID) сообщило об оказании финансовой поддержки республике в борьбе с коронавирусом в размере 850 тысяч долларов.
В этой связи Директор Офиса здравоохранения и образования в Центральной Азии в Агентстве США по международному развитию (USAID) Джошуа Карнс и Региональный директор по Центральной Азии в Центрах США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) доктор Дэниел Сингер провели онлайн-брифинг с журналистами, в ходе которого разъяснили нюансы финансирования и подробно рассказали о сотрудничестве со странами Центральной Азии, в том числе Узбекистаном. Корреспондент ИА «Дунё» передает краткий обзор онлайн-брифинга.
В каких направлениях ведется сотрудничество USAID и стран Центральной Азии
По словам доктора Сингера, сотрудничество со странами ЦА нацелено на оказание помощи в развитии их потенциала в предотвращении, обнаружении и реагировании на инфекционные заболевания.
«Мы работаем с этими странами с тех пор, как вирус был впервые обнаружен в Китае в декабре», - сказал региональный директор CDC.
Дополняя коллегу, Д.Карнс выделил шесть основных направлений взаимодействия:
1. Усовершенствование лабораторного потенциала стран по обнаружению COVID-19;
2. Улучшение эпидемиологический надзора с целью мониторинга хода инфицирования;
3. Предотвращение новых и повторных случаев инфекции;
4. Помощь в обеспечении качества ухода заразившихся;
5. Помощь в распространении достоверной информации по COVID-19 и предотвращение искаженной;
6. Улучшение пограничного скрининга и безопасности границ.
Предотвращение дезинформации, как одно из направлений сотрудничества
Как отметил Д.Карнс, во время пандемии людям свойственно испытывать страх, из-за чего начинается распространение слухов, которые выходят из-под контроля. «Мы хотим убедиться в том, что люди получают правильную информацию о коронавирусе, и мы боремся с ложной информацией, которая часто распространяется в группах WhatsApp и в сети Facebook, с фальшивыми новостями», - подчеркнул он.
Отвечая на вопросы журналистов, он дополнил: «Наша стратегия борьбы со слухами заключается в использовании Международной федерации обществ Красного Полумесяца. Это мощная общественная организация. На местах работают тысячи добровольцев, которым мы даем верную информацию. Затем они распространяют ее [эту информацию] через WhatsApp и свои личные чаты».
Также отмечалось, что USAID совместно партнерами разрабатывают конкретные сообщения, высказывания, содержащие верную информацию, для распространения по всему региону.
«Мы следим за тем, чтобы люди имели доступ к верной информации в каждой стране, чтобы горячие линии выдавали правильные данные», – отметил директор офиса в USAID.
При этом отмечалось, что необходимо с понимаем относиться к страхам людей и не поддаваться панике. Все люди несут ответственность за обмен правильной информацией. «Когда мы видим неверные сведения, мы должны удалить их или сказать нашим друзьям, что они должны удалить эту информацию», – подчеркнул американский специалист.
В свою очередь, доктор Дэниел Сингер, поддерживая своего коллегу, рассказал о людях, которые извлекают выгоду на фоне кризиса.
«Я видел много различных теорий о том, что вирус, якобы, искусственно создан той или иной страной. Напротив, у нас есть очень веские доказательства того, что это вирус естественного происхождения, – заверил Д.Сингер. – Он генетически очень похож на вирус, встречающийся у летучих мышей, и во многом он ведет себя так же, как и другие коронавирусы. Данный вирус – следствие тесных контактов между животными и людьми, и именно так возникли тяжелый острый респираторный синдром (ТОРС), ближневосточный респираторный синдром (БВРС) и некоторые другие родственные вирусы».
Со слов американского доктора, распространяемая недостоверная информация состоит из всевозможных измышлений о методах лечения, слухов о потенциально эффективных методах лечения, которые могут таковыми не быть, о различных механизмах или способах передачи и о том, как можно избежать заражения вирусом.
Открытость к сотрудничеству
Джошуа Карнс выразил искреннее восхищение преданностью медицинских специалистов и сотрудников министерств здравоохранения в Центральной Азии, в том числе Узбекистана. Он сказал, что буквально круглосуточно получает электронные письма и сообщения в приложении WhatsApp. «Для меня большая честь работать рядом с этими самоотверженными и ответственными государственными служащими», – отметил он.
Когда закончится пандемия
И наконец, американские специалисты попытались ответить на вопрос, который волнует всех жителей планеты: «Когда пандемия достигнет своего пика?». По мнению доктора Сингера, это сложно определить, поскольку пик зависит от ряда факторов, которые тяжело смоделировать.
«Итак, мы знаем, что карантин и ограничения на передвижение эффективно подавляют вспышки, но мы также видим, что слишком ранняя отмена этих ограничений может привести ко второму всплеску, поэтому сейчас трудно определить, когда наступит возможный пик», – дополнил он.
По мнению Д.Сингера, ситуация зависит от действий каждой страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане, включённый в Книгу рекордов Гиннесса как крупнейший музей исламской цивилизации, вскоре после открытия привлёк внимание международного сообщества, передает iccu.uz.
Посетителей встречает «Галерея великих личностей», ансамбль из 14 арок, выполненных в технике микромозаики. Четвёртая композиция посвящена жизни и научному наследию выдающихся мухаддисов, уроженцев территории современного Узбекистана, Имама аль-Бухари и Имама ат-Термизи.
Хадисоведение – наука о сборе, отборе, систематизации и толковании хадисов – относится к числу фундаментальных направлений исламского знания. На этой основе формировались многие религиозные дисциплины.
Источники подтверждают значимую роль Мавераннахра в развитии хадисоведения. В IX–XII веках регион являлся крупным научным центром, где действовало более 3000 мухаддисов. Научная деятельность велась в Самарканде, Бухаре, Карши (Насафе), Шахрисабзе (Кеше), Термезе, Хиве и Ташкенте (Шаш), а также на территории Уструшаны и Ферганской долины.
Сформированная в этих центрах научная среда обеспечила систематизацию и развитие хадисоведения.
Труд Имама аль-Бухари «Аль-Джами‘ ас-сахих» признан достоверным сборником хадисов. При его составлении применялись строгие научные критерии, включая анализ цепочек передатчиков и отбор достоверных сообщений. На протяжении веков этот труд сохраняет значение одного из ключевых источников исламского знания.
Имам ат-Термизи в труде «Аль-Джами‘ ас-сунан» систематизировал хадисы по степени достоверности и практической значимости. Материал распределён по категориям «сахих», «хасан» и «слабые». Такой подход способствовал развитию хадисоведения.
Сборники, составленные этими учёными, входят в «аль-кутуб ас-ситта», шесть авторитетных сводов хадисов Пророка Мухаммада, мир ему и благословение. Традиционно этот ряд открывается трудом Имама аль-Бухари. Имам Муслим ибн аль-Хаджжадж (821–875), Имам Абу Дауд (817–889), Имам Ибн Маджах (824–886), Имам ан-Насаий (ум. 915) и Имам ат-Термизи признавали этот сборник основополагающим. Он рассматривается как один из важнейших письменных источников после Священного Корана. «Сунан ат-Термизи», автор которого был учеником Имама аль-Бухари, также входит в этот корпус.
Композиция включает несколько смысловых линий. Среди них галактический образ, отражающий представления средневековых учёных о мироздании, и образ Солнца с кораническим аятом «Аллах – свет небес и земли», символизирующий знание и просвещение.
В экспозиции представлены арабские названия хадисных сборников, фрагменты древних рукописей и средневековые миниатюры, отражающие исторические события. В частности, изображены сцены испытания Имама аль-Бухари багдадскими учёными и признания Имама ат-Термизи.
Композицию дополняют эпиграфические надписи IX–X веков, майоликовые элементы и другие изобразительные детали, формирующие цельное художественное решение.
Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане:
«В центральной части произведения образы двух мухаддисов представлены в виде научного диалога учителя и ученика. Вокруг них воссозданы виды крупных научных центров – Мекки, Медины, Багдада, Каира и Хорасана. Также в качестве символического указания на места рождения героев изображены минарет Калян в Бухаре и исторический минарет в Джаркургане».
Хадис «Знание – это честь в этом мире и достоинство в вечности», отражающий основную идею произведения, размещён в верхней части нижнего яруса экспозиции и выступает важным духовным стержнем композиции, посвящённой представителям центров хадисоведения средневекового периода.
В данном слое представлены образы учёных из разных регионов и народов, которые символически показаны как продолжатели традиций хадисоведения, сформировавшихся в мусульманском мире. Эти научные школы отражают преемственность наследия, заложенного такими выдающимися мухаддисами, как Имам аль-Бухари и Имам ат-Термизи.
В произведении также отражён научно-просветительский мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, созданный в Челакском (Челак тумани) районе Самаркандской области по инициативе и под руководством Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
В музее Центра исламской цивилизации в Узбекистане, в разделе, посвящённом эпохе Первого Ренессанса, организованы отдельные капсулы, посвящённые Имаму аль-Бухари и Имаму ат-Термизи. Экспозиции раскрывают их жизненный путь, научные путешествия и богатое наследие с использованием современных музейных подходов.
В капсуле Имама аль-Бухари представлены редкие рукописи, карты научных маршрутов, источники и различные артефакты. В частности, центральное место занимают рукописи «Аль-Джами‘ ас-сахих» и «Сулосият аль-Бухари», признанные одними из наиболее авторитетных сборников хадисов. Данный раздел наглядно раскрывает высокий уровень развития хадисоведения и значимость учёного в мировой цивилизации.
Отдельная капсула посвящена научному наследию Имама ат-Термизи. В ней представлены муляж его известного труда «Сунан ат-Термизи», а также произведение «Аш-шамаиль аль-мухаммадийя», посвящённое достоинствам Пророка Мухаммада, мир ему и благословение.
Кроме того, в экспозиции представлены рукописи трудов Аль-Хакима ат-Термизи «Тафсир сур “Аль-Фатиха” и “Аль-Бакара”», а также «Навадир аль-усуль», посвящённые толкованию хадисов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана