22 Октябрь, 2026, 11 Джумада аль-уля, 1448
22 Октябрь, 2026, 11 Джумада аль-уля, 1448
В ежедневной американской деловой газете «The Wall Street Journal» опубликована статья журналиста Мелика Кайлана, написанная в ходе его посещения Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Огромное впечатление на автора произвел мавзолей Амира Темура в Самарканде. Он пишет, что «никто не знает места упокоения Александра Македонского, Аттилы, Чингисхана, и Амир Темур (1336-1405), чей прекрасно спроектированный мавзолей расположен в тихом районе Самарканда в Узбекистане, является исключением».
«Пьеса Кристофера Марлоу и эпическая поэма Эдгара Аллана – это два выдающиеся произведения авторов, вдохновленных легендами об Амире Темуре, - пишет он. - Его потомки, создали империю в Индии и подарили миру некоторые из ее самых выдающихся памятников, в том числе Тадж-Махал».
Продолжая, он рассказывает, что Самарканд был выбран Амиром Темуром столицей своей обширной империи, увеличив его размерах и восстановив в качестве центра торговли, науки и культуры на Шелковом пути.
«На протяжении веков город обогатился такими архитектурными строениями, как всемирно известная площадь Регистан, - не скрывает своего восхищения Мелика Кайлана. – Напротив Регистана - мавзолейный комплекс Амира Темура, который, на первый взгляд, кажется скорее утонченно задуманным, чем грандиозным, соответствуя исламским принципам скромности могил. Однако величие мавзолея незаметно раскрывается в зависимости от вашего физического положения и перспективы: на расстоянии оно еще более потрясающее и величественное, чем вблизи, хотя со всех сторон, внутри и снаружи, роскошные сине-зеленые цвета опьяняют взгляд».
Американский журналист так описывает здание: «Подойдя к фасаду, вы увидите монументальные ворота комплекса, украшенные великолепной аквамариновой плиткой и псевдосталактитовыми мукарнами. Пройдя, вы смотрите на белый портал главной гробницы, примерно в 40 ярдах впереди, простирающийся по горизонтали и украшенный множеством михрабов или ниш, почти затмевающих строения позади него. По обе стороны от него стоят две восстановленные версии первоначальных четырех минаретов, украшенных элегантной каллиграфической плиткой. Самая доминанта комплекса издалека — высокий 40-футовый ребристый лазурный купол, светящийся в солнечном свете на вершине главного здания, выглядит элегантно в ракурсе. Между двумя входами находится идеально прямоугольный двор, окруженный полузатонувшими сырцовыми руинами того, что когда-то было школой и гостевым домом. Для посетителя внутри комплекса возникает эффект, подчеркивающий точную геометрию, приглушающий высокопарность купола и претензии мавзолея, маскирующий от непосредственного взгляда восьмигранную структуру главного здания гробницы. Скромность, смирение и красота наполняют чувства».
Рассказывая историю мавзолея, автор пишет, что Темур инициировал его строительство в 1403 году для любимого внука и наследника, умершего от ран на войне. Но затем Темур умер в 1405 году в возрасте 69 лет. Из-за сильного снегопада его пришлось похоронить в мавзолее внука. Другой внук продолжил строительство в течение следующих 30 лет в качестве места упокоения пяти самых влиятельных мужчин-лидеров семьи, а также любимого учителя Амира Темура. Их шесть саркофагов гармонично сгруппированы вместе, а саркофаг патриарха состоит из одного эффектного куска нефрита, говорится в статье.
По мнению автора, сложное взаимопроникновение визуальных эффектов, контролируемое проникновение естественного света и многоугольные стены и купол с окнами в форме михраба, напоминающими каскадные сталактитовые соты, делают интерьер гробницы несравненным.
«На уровне земли преобладают прохладные бирюзово-голубые цвета, переходящие в кремовые и золотые геометрические узоры, когда взгляд поднимается вверх, - описывает он внутреннее убранство мавзолея. - Бесконечные звездные геометрические узоры переплетаются воедино, олицетворяя вечный покой, одновременно непостижимо абстрактный и глубоко успокаивающий».
Он напоминает, что во времена Амира Темура астрономия, математика и метафизика были единой наукой, и повелитель переселил в Самарканд ремесленную элиту из завоеванных городов, чтобы посеять критическую массу культуры в своей глобальной столице. Поэтому здесь и произошли всплески в искусстве и науке, особенно в архитектуре и миниатюрах.
«Можно утверждать, что после эпохи монгольского разрушения Амир Темур запустил исламскую версию Возрождения», - говорится в статье.
Заканчивая статью, автор пишет, что долгое время мавзолей Амира Темура оставался местом тихого паломничества, но не восстанавливался до 50-х годов прошлого века.
«Однако после обретения Узбекистаном независимости в 1991 году приступили к возрождению мавзолея и возвращению наследия Амира Темура. В результате получилась достойная святыня крупной фигуры мировой истории», - резюмирует Мелик Кайлан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Искренне поздравляю вас, весь наш народ, соотечественников за рубежом и всех друзей узбекского языка с отмечаемым 21 октября Праздником узбекского языка.
Наш родной язык, один из самых древних и богатых в мире, является великим наследием предков.
Выдвинутая нами благородная идея «Ўз» – «свой, собственный» – относится и к языку, и мы будем претворять ее в жизнь. Убежден, что она придаст новую силу питающему душу и сердце родному языку для свободного общения с миром, освоения современных знаний, повышения духовности нашего народа.
Посредством языка человек осмысливает себя, выражает свою любовь к семье и людям. В нем воплощены память народа, его знания, опыт, мечты и чаяния. Именно эти аспекты мы выдвигаем на первый план, говоря о ценности и значении государственного языка.
Вдохновляясь богатством родного языка, наши выдающиеся предки создали бессмертные произведения в области науки и литературы, запечатлев в них свои глубокие мысли о душе человека и жизни общества. Сегодня перед нами стоит ответственная задача – продолжить эти традиции, обогатить возможности языка новыми знаниями, технологиями и образцами творчества.
Узбекистан, где представители разных наций и народностей живут одной семьей, вместе строят новую жизнь и будущее страны, – наша общая Родина. Государственный язык, являясь языком общения граждан, служит их активному участию в жизни общества, и это, конечно, радует всех нас.
Вместе с тем мы хорошо понимаем, что важная основа дружбы и согласия в обществе – это уважение и внимание к родному языку и культурным ценностям каждого человека. Поэтому в нашей стране работа по поддержке развития каракалпакского и других языков и в то же время созданию благоприятных условий для изучения узбекского языка осуществляется в тесной взаимосвязи.
Владение государственным языком, безусловно, открывает перед человеком путь к новым знаниям и возможностям, усиливает чувство сопричастности к нашему общему настоящему и будущему. Поэтому особенно важно искренне и доброжелательно относиться к людям, недавно приступившим к изучению узбекского языка, поддерживать их устремления.
Следует создать еще более благоприятные условия для того, чтобы наша молодежь могла мыслить и творить на узбекском языке, а также осваивать иностранные языки и идти в ногу с позитивными переменами во всем мире. В этом особая роль принадлежит искусству перевода. Посредством перевода мы знакомим соотечественников с шедеврами мировой сокровищницы человеческой мысли, представляем идеи и произведения на нашем государственном языке другим народам.
Примером диалога, основанного на лингвистическом переводе, могут служить такие направления сотрудничества, как «Программа узбековедения» в Оксфордском университете. Также отдельное внимание мы должны уделить стимулированию преподавателей узбекского языка за рубежом, повышению интереса исследователей и студентов, обеспечению их качественной литературой и образовательными ресурсами.
Уважаемые соотечественники!
Место языка в нашей жизни зависит прежде всего от того, насколько эффективно он используется. Когда ребенок может ясно выражать на нем свои мысли, студент – изучать сложные темы, гражданин – без труда понимать суть официального документа, мы видим результат работы по развитию языка.
В этой связи в сфере образования основное внимание нужно уделить умению учащихся читать, понимать, излагать и грамотно писать. Несомненно, есть большая разница в изучении узбекского языка как родного или как государственного. Это обязательно следует учитывать при обновлении учебников и методик.
Как показывает жизненный опыт, качество преподавания, детская литература, библиотеки и современные образовательные средства повышают интерес к языку. Также важной частью этого процесса является искренняя беседа в кругу семьи, совместное чтение книг и внимание к вопросам ребенка. Будет правильным сказать, что в основе культуры чтения, превратившейся в нашей стране в общенациональное движение, и огромного к нему внимания тоже лежит забота о развитии языка.
Важно, чтобы государственные учреждения стали в этом примером. Законы, решения, инструкции и ответы на обращения нужно писать грамотным, ясным и понятным языком. Гражданин не должен сталкиваться с излишними сложностями в понимании своих прав или обязанностей. Уважение к государственному языку должно проявляться и в высоком качестве государственных услуг.
Еще одна важная задача заключается в расширении возможностей использования современных научных источников и изложении результатов новых исследований на узбекском языке. В медицине, инженерном деле, экономике и других сферах велика потребность в достоверной литературе, качественных переводных текстах и электронных ресурсах.
В этом направлении необходимо сотрудничество наших уважаемых ученых, языковедов, переводчиков и специалистов. При выборе терминов следует обратить внимание на точность передачи мыслей, их ясность и соответствие международным научным нормам. Словари также должны четко отражать реальное развитие языка и новые знания.
Еще одна актуальная задача – расширить возможности полноценного использования узбекского языка в сегодняшней цифровой среде. Для этого особенно важен отбор образцов качественных текстов и выступлений, развитие электронных словарей, средств перевода и редактирования.
Технологии по преобразованию устной речи в текст, текста – в аудиоматериал должны создавать удобства для людей в образовании, процессе труда и повседневной жизни. При разработке таких ресурсов нужно соблюдать нормы о защите авторских прав и персональных данных.
Исходя из требований инклюзивного общества, которое мы строим, следует обратить особое внимание на доступ к этим возможностям лиц с инвалидностью.
Качество технологий искусственного интеллекта, используемых в контенте на государственном языке, оценивается тем, насколько конкретна и полезна их помощь человеку.
В вопросах письма и орфографии также основными критериями должны стать удобство для чтения, написания и использования информации. Нужно, чтобы решения в этом направлении опирались на научную основу, диалог с общественностью и практическую подготовку. Необходимо всесторонне учитывать взаимное соответствие систем образования, издательств и цифровых платформ, потребности разных поколений.
Пользуясь случаем, выражаю искреннюю благодарность ученым и исследователям, учителям и переводчикам, литераторам и журналистам, издателям и специалистам в области информационных технологий, которые самоотверженно трудятся во имя развития нашего родного языка. Отдельная признательность – соотечественникам и зарубежным друзьям, с любовью изучающим узбекский язык.
Давайте все вместе, лелея и бережно сохраняя родной язык, внесем достойный вклад в повышение уважения к нему в мире, приумножение его славы и участия в международном диалоге!
Еще раз поздравляю вас, дорогие соотечественники, желаю здоровья, мира, благополучия и успехов.
С Праздником узбекского языка!
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 