04 Сентябрь, 2026, 22 Раби аль-авваль, 1448
04 Сентябрь, 2026, 22 Раби аль-авваль, 1448
Бухара – является одним из центров развития исламской религии, где находятся многие святыни, которые в настоящем стали местом паломничества и почтения многих мусульман мира. Одной из таких является святыня «Киз-Биби». Этот уникальный ансамбль было построено XVIII веке между оазисом и пустыней в честь Мастуры ханум. Данная святыня находится в 30 км от г.Бухары в местечке «Ромиш» Жондорского района.
Как сообщает buxoro-yoshlari.uz, ансамбль «Киз-Биби» включает в себя три двора – хозяйственный, для паломников и так называемый «монастырский». Также на территории комплекса находятся старое кладбище, могила самой Киз-Биби с мраморным надгробием, мечеть-ханака, чилля-хана (подземная келья для сорокадневного поста и уединенных молений), несколько кухонь, баня, кельи для паломников и помещения где жили душевнобольные. Площадь данного комплекса составляет 0,5 га, которая по форме напоминает прямоугольник.
Вход в женскую суфийскую ханаку осуществляется с южной стороны. Несмотря на то, что ханака строилась поэтапно, комплекс включает в себя все те помещения, которые были характерны для средневековых построек с внутренним двором, где суфии могли находиться в полной изоляции от внешнего мира. Местные до сих пор поговаривают, что ее дух и по сей день обитает в монастыре и охраняет его от разных невзгод.
По распространенным среди местного населения слухам, в данном священном месте были два искусственных водоема (сардоба) первый из которого находился в саду («Боги харам») снизу которой расположена тайная комната, где похоронена сама «Киз Биби». Путь в данную комнату до сих пор не найден. Второй водоем находился в спальной («харамхоне»), туда спускается 12 лестниц. Местное население называет это место «Байт ур-рахма», дорогу к этому месту знали только ученицы Мастуры ханум.
Мастура-ханум или Киз-Биби была женщиной-суфием, однажды исчезнувшей в одной из худжр обители и умерла в 1523 году. Сведения о рождении Мастура ханум в исторических источниках не указаны. На похороны Мастура ханум в свое время из Бухары прибыл Эмир страны. Так, одно из преданий гласит, что Киз-Биби хотели выдать замуж против ее воли, и она, дабы избежать этой нерадостной участи, скрылась в пустыне, где жила продолжительное время отшельницей.
У Мастура ханум были ученицы по имени Зулайхо, Гулшакар и подруга Биби Азалбахт, которые по слухам после смерти Киз-Биби, умерли след за следом.
Сегодня в женскую суфийскую обитель Киз-Биби приезжают паломницы со всех уголков страны. Здесь женщины соблюдают пост и молятся, прося у всевышнего даровать им детей. В течение трех дней женщины живут в одной из келий обители и проводят время в молитвах, избегая каких-либо встреч с другими. Поговаривают, что через три дня, проведенных в одной из келий в неустанной молитве и уединении, женщины избавляются от болезней, которые их привели в стены обители Киз-Биби.
Местные жители слагают легенду, согласно которой дух Киз-биби обитает в стенах этого комплекса и помогает девушкам в избавлении от бесплодья, а также в обретении семейного счастья и благополучия.
Официальные сведения о святыни Киз-Биби в первые встречаются в летописях русского учёного Василия Афанасьевича Шишкина, который в 1938 году осуществлял на территории Бухарской области археологическую деятельность.
В древности эта местность была густонаселенной и была расположена в низовьях реки Зеравшан. Однако нехватка в этом районе воды и перепады ее уровня к шестнадцатому веку превратили эту территорию в зону песков. Однако, не смотря на то, что комплекс находился в пустыне Бухарского Эмирата люди посещали данную святыню по тропам, которые с двух сторон заросли верблюжьей колючкой и саксаулами. В канун главных мусульманских праздников («Ид аль-адха» и «Ид аль-фитр») люди проводили здесь хашары, где очищали от песков хандак, худжры и лестницы.
В 1920 году святыня «Киз биби» была учтена в Государственной инспекции по сохранению и использованию исторических ценностей Узбекской ССР, а в 1997 году после осуществленной полной реконструкции данный комплекс открыл свои двери для всех паломников.
С периода образования медресе его окончили более тысячи выпускников, выдающимися из которых являются яркие представители течения Накшбандия Қози Асқар, Шаҳобиддин ал-Маржоний, Сиддиқ Ҳасанхон, известные муфассири (толкователи корана) и мухаддиси (передатчики хадисов) Миён Малик, писатели Ахмад Дониш, Садриддин Айний, а также известные религиозные и государственные деятели – председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, муфтий Азербайджана – Аллахшукюр Пашазаде, муфтий Казахстана – Ратбек Нысанбайулы, муфтий Узбекистана – Эшон Бобохон, покойные Шайх Мухаммад Сидик Мухаммад Юсуф, бывший президент Чеченской Республики – Ахмад Хаджи Кадыров и многие другие.
По инициативе Президента Республики Узбекистан о возрождении статуса медресе Мир Араб с начала 2017 учебного года на месте медресе образовано высшее учебное заведение, и квота учеников поступающие увеличены с 25 до 45 учеников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История исламской цивилизации хранит имена ученых и мыслителей, открытия которых определили развитие мировой науки, литературы, искусства и образования. Многие из этих страниц продолжают становиться предметом исследований, находить отражение в книгах, музейных экспозициях и документальных фильмах. Но как рассказать о великом наследии так, чтобы оно заинтересовало представителя XXI века? Данный вопрос объединил участников Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия», который проходит в Ташкенте и Самарканде, передает «Правда Востока».
Около 300 представителей экспертного и медиасообщества почти из 50 стран собрались в столице. Среди них - руководители телеканалов и информационных агентств, журналисты, продюсеры, издатели, ученые, кинематографисты и специалисты цифровых технологий. Уже первые мероприятия обширной программы показали: здесь ищут новые способы рассказать о научных открытиях, выдающихся личностях и культурных достижениях региона, сделать их понятными человеку в любой точке мира.
Так, официальная церемония открытия прошла в Гранд-конференц-зале Центра исламской цивилизации. С приветственным словом выступил пресс-секретарь Президента Узбекистана, глава Департамента коммуникаций Администрации Президента РУз Шерзод Асадов.
Одним из главных выступлений стало обращение генерального директора и главного редактора Euronews Клауса Штрунца. Его специальный доклад посвящен сближению Европы и Центральной Азии через культуру, медиа и идеи. Глава авторитетного СМИ обратился к истории Узбекистана как к образу, который вполне применим к современным информационным связям. В прошлом по этому маршруту перемещались люди, товары и знания. Сегодня между регионами проходят уже информационные потоки, а журналистика позволяет устанавливать связи между обществами, которые прежде могли оставаться далеко друг от друга.
- Когда рос в Западной Европе в 1980-е годы, Центральная Азия практически не присутствовала в школьных учебниках, университетских лекциях и телевизионных новостях, - рассказал К. Штрунц. - Сегодня ситуация изменилась. Западные СМИ гораздо чаще обращаются к Великому шелковому пути, истории региона, его культуре и происходящим здесь переменам. Новый Центр исламской цивилизации может стать местом, где дискуссия будет зарождаться и следовать дальше - через время и расстояние. Но вместе с растущим интересом возрастает и ответственность журналистов: рассказывать о происходящем достоверно, проверять данные и не позволять дезинформации формировать представление о целых странах и народах.
Для самого Центра исламской цивилизации вопрос медиапредставления наследия имеет особое значение. Директор Фирдавс Абдухаликов представил участникам доклад «Центр исламской цивилизации - культурно-просветительская медиаплатформа нового типа». В выступлении он обозначил роль учреждения шире, чем привычная музейная работа. Здесь должны соединиться научные исследования, музейные коллекции, издательские проекты, кино, цифровые технологии и международное сотрудничество.
- Автором проекта выступил Президент республики Шавкат Мирзиёев, определивший в качестве его основных задач научные исследования, направленные на глубокий анализ призывов ислама к светлой жизни, гуманизму, взаимной дружбе и человечности, - отметил Ф. Абдухаликов. - Поэтому мы создавали центр как пространство, где история и знания становятся основой для нового диалога с обществом и миром. В информационном пространстве до сих пор существуют стереотипы о мусульманской культуре и ее наследии. Лучший ответ на невежество - знание. Поэтому задачи центра заключаются в том, чтобы изучать историю, сохранять источники и рассказывать о них понятным современным языком. Независимость дала стране возможность заново обратиться к собственной исторической памяти и представить ее миру честно и непредвзято.
В рамках 5 пленарных сессий участники обсуждают новые форматы, которые могут привлечь современную аудиторию, судьбы великих представителей исламской цивилизации в кино, книгах и цифровом пространстве, историю Корана, документальное отражение современного Узбекистана, международные проекты и культурные инициативы. Всего заявлено свыше 50 выступлений и презентаций.
Среди имен, о которых пойдет речь, - Мухаммад аль-Хорезми, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Абу Мансур аль-Матуриди, Имам аль-Бухари, Имам аль-Термизи, Мирзо Улугбек, Алишер Навои и другие великие люди. В центре внимания - их вклад в математику, астрономию, медицину, философию, литературу, архитектуру и искусство.
Например, основатель международного проекта 1001 Inventions Ахмед Салим и режиссер Шохрух Расулов представили инициативу «Изменившие мир: великие личности исламской цивилизации на большом экране». По задумке создателей историческая фигура становится героем большого экранного рассказа, что позволяет показать не отдельную биографическую дату, а целую эпоху - научную среду, круг идей, влияние открытий на последующее развитие человечества.
Эта же тема продолжена в фильме «Эхо просвещения» с участием лауреата премии «Оскар» Бена Кингсли. Картина посвящена истории Узбекистана, выдающимся представителям региона и его вкладу в развитие мировой цивилизации. В программе форума представлены и другие документальные проекты - «Цивилизация Мавераннахра», «Центр исламской цивилизации. Новая вселенная», «Имам аль-Бухари».
В рамках форума отмечено, что современные формы подачи информации появляются и в книгопечатании. Издательские проекты в данном случае выполняют ту же задачу, что кино и цифровые технологии, но используют другой способ установления контакта. Исторический материал получает визуальную форму, связывается с конкретным человеком, городом или артефактом и выходит за пределы узкоспециализированной научной литературы.
Например, в рамках мероприятия Ф. Абдухаликов и председатель правления турецкого издательского дома Mega Basim Хасанбей Конду презентовали книгу-альбом «Великие личности в истории Узбекистана в восточной миниатюре». Другая работа посвящена Самарканду эпохи Амира Темура глазами испанского путешественника Руи Гонсалеса де Клавихо. Также впервые широкой публике продемонстрирован альбом «Наследие на почтовой марке: великие исторические личности и Центр исламской цивилизации».
Одним из самых ожидаемых событий медиафорума стала книга «Шавкат Мирзиёев - просвещенный лидер». Ее автор - генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч. Издание посвящено Президенту Узбекистана, преобразованиям в стране и международным инициативам главы государства.
В свою очередь в технологической части форума представлен проект INKSIGHT AI - интеллектуальная модель, предназначенная для распознавания текстов рукописей, написанных арабским письмом, и перевода их в цифровой, пригодный для чтения формат. Это один из примеров того, как искусственный интеллект может использоваться непосредственно в работе с письменным наследием.
Другие проекты обращены уже к способам его визуального представления. NeoVex представит «Цифровой аватар: герои исламской цивилизации говорят с новым поколением» и «Узбекистан 360°: платформа живого наследия». В программе также заявлены виртуальные выставки, интерактивные образовательные продукты, мультимедийные экспозиции, решения с применением VR и AR.
Иными словами, исторический материал все чаще можно увидеть, услышать и исследовать в цифровой среде, что особенно заметно в работе с молодежью. 24 августа в преддверии форума в 15 высших учебных заведениях Ташкента прошли специальные встречи, лекции и мастер-классы с участием зарубежных журналистов, руководителей медиакомпаний, режиссеров документального кино и специалистов цифровых технологий. Обсуждались международная журналистика, телевизионное производство, документалистика, стратегические коммуникации, культурная дипломатия и создание цифрового контента.
В тот же день Центр исламской цивилизации и Университет журналистики и массовых коммуникаций Узбекистана договорились о совместной образовательной программе для молодых журналистов. Она предусматривает участие студентов в телевизионных, документальных, издательских и цифровых проектах, а также работу с музейными коллекциями и историческими источниками. Отдельным направлением станет курс «Гид-журналистика», который планируется включить в основную учебную программу.
В программе форума есть еще одна важная составляющая - знакомство зарубежных участников с историческим пространством Узбекистана. Так, 27 августа зарубежные журналисты и съемочные группы отправятся в Самарканд. В программе - посещение Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и объектов историко-культурного наследия города. Посетят гости и Мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, реконструированный по инициативе лидера республики. На 45 гектарах расположены мечеть на 10 тысяч человек, административные и паломнические объекты, а также Инновационный музей с 9 тематическими павильонами и современными цифровыми технологиями.
Мероприятие продолжается. Впереди новые пленарные заседания, презентации, встречи с молодыми журналистами, международные проекты и поездка в Самарканд. А значит, беседа о том, как представить наследие исламской цивилизации миру, уже вышла за пределы медиафорума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 