В Узбекистане, на основании консультаций с Министерством здравоохранения, умерших от коронавируса, в условиях карантина по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата.
Управление мусульман Узбекистана издало фетву о захоронении тел людей, умерших от болезни, вызываемой коронавирусом, передает kun.uz.
«В Исламе, если мусульманин умирает, его предписано омыть, завернуть в саван и похоронить его в соответствии с законами шариата. Если существует возможность причинения вреда человеку в процессе совершения этих действий, то согласно правилам фикха «Наносить вред себе и другим запрещено» и «Затруднение влечет за собой облегчение», разрешается совершать эти действия без нанесения вреда исполнителям. Потому что намеренно рисковать своей душой – значит, погубить самого себя.
Такие крайне заразные и опасные заболевания требуют соблюдения особых требований к омовению, окутыванию и погребению умерших мусульман. То есть необходимо предотвратить возможность передачи вируса омывателям и могильщикам.
По этому вопросу Совет улемов управления мусульман Узбекистана рассмотрел фетвы Египетской ассоциации фетв «Дорул-ифто», фетвы Совета улемов Азхар, фетвы Департамента по делам религий Турции.
В настоящее время, по опыту мусульманских стран мира, обряд омовения, окутывания и погребения тела совершается в соответствии с шариатом с помощью санитарного персонала. В выполнении этих действий родственники покойного не участвуют. Близкие родственники покойного присутствуют только на совершении намаза Джаназа и на похоронах.
На основе взаимных консультаций с Министерством здравоохранения, в условиях карантина, умерших от коронавируса, по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата. В этом процессе будет принимать участие представитель Управления мусульман Узбекистана.
Участники похорон, на которых будут присутствовать только близкие родственники покойного, должны следовать медицинским инструкциям, в том числе использовать маски и перчатки, а после церемонии проводить дезинфекцию и процедуры личной гигиены на основании карантинных требований.
Стоит отметить, что процедуры Джаназа, похорон, соболезнований (таъзия) проводятся по мере возможности компактно, при этом необходимо строго соблюдать требования эпидемии и карантина, в частности, правила гигиены. Они также проводятся в строго ограниченном составе на основании решения специальной комиссии.
Мы выражаем нашу твердую убежденность в том, что наши правоверные мусульмане проявят понимание этих аспектов и событий, которые вводятся на основе источников исламской религии», - говорится в сообщении коллегии фетв Управления мусульман Узбекистана.
27 марта от острого инфаркта миокарда скончался первый в Узбекистане пациент с диагнозом «коронавирусная инфекция». 72-летняя женщина из Намангана была госпитализирована 26 марта в областную инфекционную больницу, где ей поставили соответствующий диагноз.
Напомним, что 16 марта председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий Усмонхон Алимов в своем выступлении объявил, что в Узбекистане временно не читаются пятничные молитвы и другие общественные молитвы из-за пандемии коронавируса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Посол Узбекистана в Астане Бахтиёр Ибрагимов в интервью информационному агентству «Дунё» отметил, что особое значение имеет паломнический туризм.
По его словам, это не просто путешествия, а система поездок, основанных на духовных и религиозных ценностях.
«В Узбекистане к таким священным местам относятся комплекс Имама Бухари в Самарканде, паломнические центры «Семь пиров» в Бухаре, а в Казахстане - комплекс Ходжи Ахмеда Ясави. Поэтому среди паломников из Узбекистана значительная часть целенаправленно включает посещение мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави в свою программу. Это является ярким проявлением исторической, культурной и духовной близости двух народов”, - подчеркнул посол.
Он обратил внимание на то, что в 2025 году число туристов из Казахстана, посетивших Узбекистан, достигло 2 миллиона 600 тысяч человек. В то же время активно продолжаются поездки граждан Узбекистана в Казахстан.
«Ранее разработанный туристический маршрут «Золотое кольцо» как раз был направлен на развитие паломнического туризма и объединение таких ключевых центров, как Самарканд, Бухара и Туркестан. Сегодня этот маршрут продолжает функционировать. Однако ранее существовали определённые сложности в логистике - недостаточное количество авиарейсов и ограниченная транспортная инфраструктура влияли на мобильность туристов. В настоящее время на этом направлении происходят значительные изменения. Между Бухарой, Самаркандом и Ташкентом активно курсируют высокоскоростные поезда «Афросиёб». В текущем году также планируется запуск высокоскоростного железнодорожного сообщения в направлении Хивы. Что касается маршрута из Ташкента в Туркестан и к комплексу Ходжи Ахмеда Ясави, ранее также существовали определённые сложности. Основные пограничные пункты - «Гишткуприк» в Узбекистане и «Жибек Жолы» в Казахстане - уже не полностью соответствовали современным требованиям. Поэтому в начале 2025 года началась модернизация этой пограничной инфраструктуры, и в течение текущего года ожидается ввод в эксплуатацию нового современного двустороннего комплекса с пропускной способностью до 50 тысяч человек. Кроме того, для повышения удобства туристов ведётся работа по запуску регулярных авиарейсов из Туркестана в Ташкент, а также далее в направлениях Самарканда, Бухары, Хивы и Ургенча. Это значительно сократит время в пути и повысит комфорт паломнических поездок. В целом в сфере туризма, особенно паломнического направления, ведётся масштабная работа, и выполнение поставленных задач в этой области рассматривается как один из ключевых приоритетов»,- резюмировал Б.Ибрагимов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана